第一二八章 收穫清點，蜀山之變

　白雪紛紛何所似？撒鹽空中差可擬。

　希夷別院，王鯉拉開房門，又是一番冰天雪地之景。

　正在持續運轉的陣法屏蔽了一切光影，但他卻能清晰地望見普通肉眼無法看到的靈氣流動。

　劍童隨劍靈的逐步推進，神通越來越強了。

　踏上雪地，腳下立馬傳來吱吱聲。

　又是一個冬季。

　王鯉感覺自己總是錯過這個現實時空的某些季節時光。

　在西遊時代逗留了兩年左右，現實時間過去了兩個多月，距離天庭試煉，僅剩下三個多月。

　如此也好，王鯉可以調整一番心態思緒，專心準備應對挑戰。

　只不過，此行臨別之前，突然發生的狀況，令他錯失了一點機會，以至於有一些想在靈山上做的事情都還沒做。

　當然，他想做的事情其實做與不做也沒什麼所謂，充其量給自己出一口氣，反正左右也影響不到確切的現實。而且這次結果明顯還要更好一些，起碼沒有在關鍵時候被人打斷，以至於失了機緣。

　然而，這已經是第二次了。

　上回他變成孫悟空的時候，也是如此臨時回返。

　這讓王鯉不得不細細對此加以思索，考慮當如何應對調整。

　正面對抗自然是毫無可取之處，畢竟面對那些大羅或準聖，乃至於真正的聖人，王鯉很長一段時間之內都根本就沒有任何勝算。

　而要想智取，或者以巧而破，那也絕對不是憑藉口舌或一點機靈便可達成的。

　都是活了不知多久的老狐狸，經驗遠比王鯉要豐富得多。

　現如今，他雖然可以相對自由地調節自己停留與離開的時間，但面對某些存在的時候，王鯉依舊萬分警惕。

　譬如那匆匆一瞥之下，貌不驚人宛若老農一樣的鴻鈞。

　至少，王鯉根本看不出他有什麼特別，更沒有感受到任何所謂的氣勢與壓迫感。

　但那一瞬間，通天、接引、準提與冥河的態度轉變是做不得假的。

　換言之，王鯉還遠沒有資格領會人家的強大。

　說到冥河老祖，王鯉仍覺奇怪。

　縱觀洪荒歷史軌跡，冥河老祖的名聲向來都是不弱的，實力也是公認的洪荒頂尖大能。

　不過，他出手的次數屈指可數。大部分時間裡，他似乎都安安靜靜地待在自己出世的血海，多年來潛心靜修，不管外界俗世紛擾，更不論洪荒大劫降世，總之這些東西彷彿都與他全然無關。

　他絕對是修行之人不問紅塵的絕佳楷模。

　而偏偏這樣一個人，卻在那個時候與通天一起出現，不動則已，一動則血海相隨，波濤洶湧，遮天蔽日，實力強絕，儼然自帶殺氣，兇威赫赫。

　他所針對的，也是當時受天道卷顧，氣運鼎盛、即將大興的佛門總部——靈山大雷音寺。

　冥河老祖與佛門的恩怨脈絡倒也清晰。

　幽冥血海，勾連人間與地府，上至四大部洲，下抵地府深處。

　在女媧造人，功德成聖之後，冥河老祖有樣學樣，於幽冥血海之中，創造了阿修羅一族。雖然這位大能未能因此而藉機成聖，但也得到了不少天降功德，修為道境更進一步。他本人的稱號也從老祖變更為了教主。

　只是，不成聖，在真正的聖人面前終究還是弱了不止一籌。

　當地藏菩薩立下宏願，從此常駐地府之後，血海與佛門的恩怨也就開始了。

　“地獄不空，誓不成佛”的誓言，似乎也將接連地府的血海納入其中。地藏菩薩誦經唸佛，超度的不止有地府怨魂，還有血海的阿修羅。

　經年累月之後，佛門的天龍八部中，便有一部阿修羅。

　在冥河眼中，這是母庸置疑的搶劫，而且搶奪的還是他的孩子，他的信徒。

　然而，冥河沒有辦法驅逐地藏菩薩，更不是佛門的對手。

　同樣地，反過來說，冥河教主不僅擁有伴生靈寶元屠阿鼻雙劍，更有一朵冠絕洪荒、威能莫測的十二品業火紅蓮。

　業火之強，不在洪荒任何大神通之下；業火之力，更與天道運轉之力緊緊依存。

　換言之，冥河教主絕不是接引或準提的對手，可接引與準提也不敢輕易與冥河教主為難。

　若冥河教主實力差一些，那準提絕不會幹看著冥河的靈寶與業火紅蓮流口水，佛門也不會介意將整個阿修羅族全部納入天龍八部，以此壯大佛門實力與氣運。

　更何況，六道之中，也有阿修羅道，若是吞併阿修羅一族，佛門又能繼續深入地強化自己在地府的勢力，對影響天地大有裨益。

　不過，雖然兩者之間並未爆發直接碰撞，可暗地裡的摩擦與交鋒卻多年未絕。

　恩怨，十分清晰。

　可即便如此，以冥河教主自遠古洪荒至今的耐心忍性，又為何會突然明目張膽地站出來呢？

　通天雖然是聖人，可這不足以叫他堅定立場地出這個風頭。

　要知道，封神大劫時，冥河可是真的做到了什麼都不管，什麼也不幹。

　西遊中，也該如此，哪怕女兒被欺負，他也一聲不吭。

　這回，看到誅仙劍陣，他卻沒有分辨四劍真假，便直接站了出來。

　最可能的原因只有一個:他和通天之間早有商議。

　這一點從他們簡短的對話中也能看出一二。

　不過，王鯉仍不覺得冥河教主會如此草率，所以他還有一個猜測。

　冥河教主已經看出誅仙劍陣中只有陣圖是真的，但他仍然義無反顧地現身，或許，他想用這樣的方式，反過來倒逼通天直接出手。

　可是，他也是聽過道祖講道的三千客之一，難道不知道鴻鈞必然會阻止嗎？

　而一旦鴻鈞出現，通天教主想做什麼也很難做到了。

　王鯉眉頭緊蹙，腦海中回憶翻滾，畫面調整到最後一幕。

　那一瞬，紫霄宮在天空中映出光影，鴻鈞老道士站在門口，雖然看不清他的眼神，但每一個人都覺得自己正在承受他的注視。

　此時此刻。

　王鯉看向冥河教主。

　這位顴骨高突、眼窩深陷，兩腮凹瘦、髮絲火紅的老人，其表情變化著實隱晦。

　他先是童孔微微收縮，繼而恢復平靜；雙唇一抿，嘴角下撇的幅度幾不可察；眼眸一轉，掃向通天；再度轉動，瞥向天空，略作停頓之後，輕輕眯眼。

　這一連串的表情動作十分連貫迅速，可謂稍縱即逝。

　但，王鯉這般回憶起來，還是捕捉到了一些信息。

　似乎，他在期待著什麼，最後卻又因為什麼而變得有些失望……

　半晌，再無所得，王鯉收起思緒，整理和清點此行所獲。

　以時間為軸，正向推進。

　首先，是從三本經書中獲得的《心經》《地藏法身》，以及他已經擁有的《步步生蓮訣》。

　心經，是修心之法，雖然此行讓王鯉對觀音有些意見，可這般大能在道境上的體悟絕對是遙遙領先的，而且心經之法，堪稱高絕。大道同源，王鯉不會對心經有意見，或者說，他對救苦救難那一面的觀音保持著歷來的敬仰和尊重，其他面就算了吧。

　心經有三重境界，分別是正覺、正等正覺與無上正等正覺。

　初悟之後，王鯉為“正覺”之境，若入寺為僧，也可心安理得地被稱作“高僧”。

　若王鯉能證“無上正等正覺”，那他的大道也將受益良多，諸多門檻儘可消除，多有坦途。

　地藏法身，是一門神通。觀之好似如同王家傳世但王鯉尚未習得的“靈官顯世”，但兩者截然不同。靈官顯世，是一種觀想修持後演化而成的戰法神通，但地藏法身卻是實實在在的請神應世之術。

　換言之，施展地藏法身，如同向地藏菩薩借力，法身雖隨己而動，卻也受地藏菩薩轄制，不可作惡，否則必遭反噬。

　同時，有借自當有還，每一次施展地藏法身之後，還給地藏菩薩的是使用者的行善積德之舉。

　由此一點，王鯉便對地藏菩薩又多幾分好感。

　只不過，在這個現實當中，王鯉會盡量避免使用這門神通。其一，它毫無疑問是佛門神通，其二，地藏菩薩會感應到每一個施展地藏法身的人，如果對方注意到他，那可能會有麻煩。

　地藏菩薩就算再好，終究還是佛門中人。

　其次，三頭六臂經由哪吒指點，真正入門，且掌握了不少哪吒自己領悟出來的獨特技巧與精髓。