孤獨麥客 作品
集中解答一些問題
隨著劇情發展，劉漢政權的比重會越來越大，有些背景知識的介紹，不太適宜放在正文中，於是發個單章，豐富一下。
第一，匈奴的人數。
第一卷94章已經介紹過了，曹魏時期大概三萬餘落，十幾萬口。
那麼西晉時期呢？以下僅包括內遷匈奴十九種。
開幕雷擊——西晉開國那一年（泰始元年265），“塞泥黑難等二萬餘落歸化，帝復納之，使居河西故宜陽城下。後復與晉人雜居，由是平陽、西河、太原、新興、上黨、樂平諸郡靡不有焉。”
開國第一年就內遷了十來萬匈奴人。
咸寧三年(277)：“西北雜虜及鮮卑、匈奴、五溪蠻夷、東夷三國前後十餘輩，各帥種人部落內附”——人數不詳。
咸寧五年(279)：“三月，匈奴都督拔弈虛帥部落歸化”——人數不詳。
咸寧五年(279)：“冬十月戊寅，匈奴餘渠都督獨雍等帥部落歸化”——人數不詳。
太康五年(284)：有“匈奴胡太阿厚率其部落二萬九千三百人歸化”。
太康七年(286)：“又有匈奴胡都大博及萎莎胡等各率種類大小几十萬餘口，詣雍州刺史扶風王駿降附”。
太康八年(287)，“匈奴都督大豆得一、育鞠等復率種落大小萬一千五百口，牛二萬二千頭，羊十萬五千口，車廬什物不可勝紀，來降，並貢其方物，帝並撫納之”。
太康十年（289）：“奚軻男女十萬口來降”。
以上僅僅是司馬炎時期內遷的，沒算以前“積存”的，也沒算晉惠帝、晉懷帝時期被劉淵招誘南下的。
有些讀者不信，認為匈奴沒多少人。
我數學不好，有沒有大手子幫我計算下？
司馬炎時期的侍御史西河郭欽上疏曰：“魏初民少，西北諸郡，皆為戎居，內及京兆、魏郡、弘農，往往有之。今雖服從，若百年之後有風塵之警，胡騎自平陽、上黨不三日而至孟津，北地、西河、太原、馮翊、安定、上郡盡為狄庭矣。”
看看當時的描述，幷州、關中到處是匈奴，幷州是相對最集中的。
這還僅僅是匈奴，沒算羯人、烏桓、鮮卑。
烏桓是內遷人數僅次於匈奴的。
第二，匈奴的生產方式。
匈奴並非沒有種地的習慣，早在西漢年間就有了，但因為草原的環境，只有特定地區適宜種植業，因此規模不大。
南遷之後，他們把在北方草原種植的糜子帶了過來，作為傳統農作物耕種。
糜子非常適宜草原的環境，事實上一直到遼國時期，契丹人還特別喜歡種糜子，潢水（西拉木倫河）流域種植業規模十分龐大。
當然，他們所謂的種植業，與漢地又大不一樣。
別以為內遷漢地後，他們的生活、生產方式就漸漸向漢人靠攏了，這可真不一定。
唐代內遷至淮西的突厥人，不事稼穡，但以遊牧、弋獵為業，整個南陽盆地、淮西到處是趕著牛羊放牧的突厥人。
胡漢交融之後，當地風氣狂野，造就了大名鼎鼎的“蔡賊”。
內遷匈奴、烏桓人是半定居形式。
種地時，往往種子一撒，然後就不管了，秋天再來收割，貯藏於地窖之內。
這種習慣在後世諸胡中依然有體現。
唐代的吐蕃人佔領河隴後，在當地種青稞、麥子，是同樣的操作方式，播種就完事了，沒有田間管理。
五代時的奚人“春借邊民之荒田種穄，秋熟乃來收穫，畢則窖于山下。”
甚至到了蒙古人那會，依然如此——“蒙古昔種田，撒種委之去，謂曰靠天收，秋成返刈獲。其去非無因，或獵或牧。”
種地只是增強了他們抵禦風險的能力，讓他們能養活更多人，事實上他們是半農半牧的生產形式。
這從他們的食物、衣物上就能看得出來——不種桑麻織布，主要穿皮裘，食物中存在大量牛羊乳、肉類。
第一，匈奴的人數。
第一卷94章已經介紹過了，曹魏時期大概三萬餘落，十幾萬口。
那麼西晉時期呢？以下僅包括內遷匈奴十九種。
開幕雷擊——西晉開國那一年（泰始元年265），“塞泥黑難等二萬餘落歸化，帝復納之，使居河西故宜陽城下。後復與晉人雜居，由是平陽、西河、太原、新興、上黨、樂平諸郡靡不有焉。”
開國第一年就內遷了十來萬匈奴人。
咸寧三年(277)：“西北雜虜及鮮卑、匈奴、五溪蠻夷、東夷三國前後十餘輩，各帥種人部落內附”——人數不詳。
咸寧五年(279)：“三月，匈奴都督拔弈虛帥部落歸化”——人數不詳。
咸寧五年(279)：“冬十月戊寅，匈奴餘渠都督獨雍等帥部落歸化”——人數不詳。
太康五年(284)：有“匈奴胡太阿厚率其部落二萬九千三百人歸化”。
太康七年(286)：“又有匈奴胡都大博及萎莎胡等各率種類大小几十萬餘口，詣雍州刺史扶風王駿降附”。
太康八年(287)，“匈奴都督大豆得一、育鞠等復率種落大小萬一千五百口，牛二萬二千頭，羊十萬五千口，車廬什物不可勝紀，來降，並貢其方物，帝並撫納之”。
太康十年（289）：“奚軻男女十萬口來降”。
以上僅僅是司馬炎時期內遷的，沒算以前“積存”的，也沒算晉惠帝、晉懷帝時期被劉淵招誘南下的。
有些讀者不信，認為匈奴沒多少人。
我數學不好，有沒有大手子幫我計算下？
司馬炎時期的侍御史西河郭欽上疏曰：“魏初民少，西北諸郡，皆為戎居，內及京兆、魏郡、弘農，往往有之。今雖服從，若百年之後有風塵之警，胡騎自平陽、上黨不三日而至孟津，北地、西河、太原、馮翊、安定、上郡盡為狄庭矣。”
看看當時的描述，幷州、關中到處是匈奴，幷州是相對最集中的。
這還僅僅是匈奴，沒算羯人、烏桓、鮮卑。
烏桓是內遷人數僅次於匈奴的。
第二，匈奴的生產方式。
匈奴並非沒有種地的習慣，早在西漢年間就有了，但因為草原的環境，只有特定地區適宜種植業，因此規模不大。
南遷之後，他們把在北方草原種植的糜子帶了過來，作為傳統農作物耕種。
糜子非常適宜草原的環境，事實上一直到遼國時期，契丹人還特別喜歡種糜子，潢水（西拉木倫河）流域種植業規模十分龐大。
當然，他們所謂的種植業，與漢地又大不一樣。
別以為內遷漢地後，他們的生活、生產方式就漸漸向漢人靠攏了，這可真不一定。
唐代內遷至淮西的突厥人，不事稼穡，但以遊牧、弋獵為業，整個南陽盆地、淮西到處是趕著牛羊放牧的突厥人。
胡漢交融之後，當地風氣狂野，造就了大名鼎鼎的“蔡賊”。
內遷匈奴、烏桓人是半定居形式。
種地時，往往種子一撒，然後就不管了，秋天再來收割，貯藏於地窖之內。
這種習慣在後世諸胡中依然有體現。
唐代的吐蕃人佔領河隴後，在當地種青稞、麥子，是同樣的操作方式，播種就完事了，沒有田間管理。
五代時的奚人“春借邊民之荒田種穄，秋熟乃來收穫，畢則窖于山下。”
甚至到了蒙古人那會，依然如此——“蒙古昔種田，撒種委之去，謂曰靠天收，秋成返刈獲。其去非無因，或獵或牧。”
種地只是增強了他們抵禦風險的能力，讓他們能養活更多人，事實上他們是半農半牧的生產形式。
這從他們的食物、衣物上就能看得出來——不種桑麻織布，主要穿皮裘，食物中存在大量牛羊乳、肉類。