第535章 孔夫子也是天兄的大哥

傑士卡隊長想了想，一時答不上來，連忙回頭看那兩個修士。但他倆也明顯沒準備過這個問題，考慮了下，只能說道：“應該是他希望，所有人都能過上這種屬靈的生活，只是大部分人沒有這個能力，沒有辦法強求，所以只能先要求一部分教士做到吧。”

“這倒是沒錯。”修士們想了想，贊同道：“我們的經驗也是如此，印刷和教育，確實是我們最強大的武器。”

“那麼，研究經書，不可能只有自己；教育平信徒，也不是一個人就能完成的。所以，必須有足夠的組織，而有了組織，就會有管理者，有權力的分配。”郭康繼續說道：“這樣一來，不管自己樂不樂意，肯定會形成權力的差別和地位的差別。這其實也是方濟各的案例，告訴我們的結論。這麼說，也沒錯吧？”

“那我們具體應該怎麼做？”修士們明顯有了興趣。

“如果還是和他一樣，那肯定是不如他的。”郭康直言：“所以我才建議，換一種方法。”

這次，眾人都點了點頭。

“如果是這樣的話，就應該帶著所有人一起修行，不能因為他們做不到，就放棄。”郭康說：“哪怕完成不了全部的要求，也可以教育平信徒，讓他們可以部分達成目標。相反，要是走上只自己唸經、無視其他教友的路子，就不對了。因為教育，才是最重要的部分。”

“你看，這裡又繞回去了。”郭康一攤手，對傑士卡隊長說：“為了能更好地宣傳正信，讓更多的人能夠過上純潔的生活，反而需要進行組織，投入世俗。這樣一來，離世俗越近，就離世俗越遠。這裡不就又有問題了麼？”

“羅馬衰落之後，對歐洲的影響不止是政治和軍事上的。組織上的倒退，也會給教育和思想等諸多方面拖後腿。”郭康說道：“我說難聽一點，歐洲現在的情況，想要統一思想，讓大家都一心向善，連理論上都是不可能的。”

“整個地中海世界，現在是什麼情況，大家都很明白。羅馬退出大部分地區之後，這些地方就都大幅倒退，回到了封建制度之中。不管是國王還是蘇丹，就算擁有軍隊和權力，都只能通過這種方式，對鬆散的國家進行十分有限的管理。”

“教會的力量還不如他們呢，只能在權力的夾縫裡生存。結果就是，兩邊沒法合作共贏，反而只能互相拖後腿。教會認為蠻族國王們沒文化還喜歡瞎折騰，國王和貴族則厭惡教會指手畫腳。雙方都認為對方在干涉自己的權力，而更要命的是，他們也確實在互相故意使壞。這種例子，在過去一千年裡實在太多了，我都不想列舉了。”

“那為什麼說，退出俗世的想法也是方向錯誤了？”一個修士問：“直接放棄俗世的權力，不和統治者爭奪，不是可以避開這個問題麼？”

“因為我們沒法退出俗世。”郭康直截了當地說：“這個想法聽起來很美妙，但它忽視了一個基本問題：人是怎麼組織起來的？”

“我們羅馬人天天打仗，所以經常研究軍事管理的問題。我們發現，一個領導者能直接管理的人，是很少的。我們經常會提拔一些善戰的老兵充當基層的領導者，但就算他們自己很能打，往往也只能帶一個五人的小隊。好一點的，也就是帶十個人。再多的話，哪怕這位老兵能力優秀，也經常顧不過來了。所以直到現在，最基本的組織，還是什伍這種規模；最基層的軍士，依然是十夫長。”

“而在這種組織之中，最基礎的權威，很多都是建立在暴力或者強力之上的。我看有些十夫長訓練新兵的時候，就是一個個去跟所有人打架，把大家都揍趴。這樣一來，哪怕那些喜歡惹禍的新兵，都會老實很多。後面訓練起來，也就方便了不少。”郭康講起經驗來：

“我之前，還請了一些有經驗的軍官，幫我訓練新招募的羅斯人。他們給我說，訓練軍團莊園出身的羅馬人，是最簡單的，只要強調下軍隊中需要特別注意的紀律，一般就行了。但那些羅斯人，就必須得揍，否則他們是真的不聽話，哪怕這些人其實是自願從軍的，但他們就是一時半會兒適應不了軍隊裡的紀律。”