第535章 孔夫子也是天兄的大哥

第535章孔夫子也是天兄的大哥

那麼，從這些歷史教訓裡，能夠總結出什麼呢？

首先，最重要的因素肯定是能打。歐洲跟東方不一樣，這地方殺起人來根本沒個上限的，小波放這地方都只能算是普通暴君。在中國，能成事的人少有仁慈的，但大體都是相對正常的人。哪怕是司馬家，他們對老百姓都比曹家正常一點。

但歐洲這邊，從法國人對付清潔派，到條頓騎士團消滅普魯士人，再到波西米亞的這些事情……通過把人殺光來解決問題，算是司空見慣了。這種環境裡，你要是不能打，那真的是什麼用都沒有。對面有足夠的耐心和決心，花上幾代人的時間，把人殺絕。這種情況下，教義再得人心，不能打也是完全沒用的。

不過，目前的好處是，胡斯派不怎麼需要擔心這個問題。雖然人少，但他們打神羅的時候，經常能打出匪夷所思的戰果。有的戰鬥，劣勢大到傑士卡自己都想投降，結果對面不接受，只能打下去，最後卻莫名其妙打贏了。得益於此，這個最嚴重的問題，暫時可以放在一邊，接下來的考慮，也簡單了很多。

“教會的腐化是不可避免的，這可能就是凡人的本性。”郭康總結道：“而歷代的賢人，從古時候的神父，到剛才說的聖方濟各，其實都是一個思路：那就是，要讓神職人員遠離世俗權力，遠離被腐蝕的根源。教士只管研究經書和祈禱，而平信徒則負責經營國家，維持社會運轉。這就是所謂政教分離，似乎也是歷來歐洲哲人們追求的最理想狀態。”

“但我覺得，他們全都錯了。這個思路完全反了。”

“啊？”傑士卡隊長剛剛講完聖人的事蹟，還有些感慨，突然聽他這麼一說，一時沒反應過來。

“你們有沒有想過，先賢的思路，有些地方，其實是自相矛盾的？”郭康繼續問。

“是指哪些地方？”傑士卡隊長連忙問。

“就比如剛才說的，聖人方濟各的理想。他一方面希望減少教士和平信徒的區分，讓大家更為平等。另一方面又需要教士遠離世俗，過苦修生活。這二者，不是矛盾了麼？”郭康反問。

“而現實的問題，也是如此。教會本身就是一個傳播知識的凡世組織，它出現的很多問題，不止是教義和思想的問題，也很大程度是組織的問題。如果能改善這個方面，那很多後續的問題，也就可以自然解決了。”

“我覺得，我們應該端正自己的心態。天父既然讓我們生活在這個世界，我們就需要去理解祂創造的宏偉秩序，尊重和遵循這些基本規則。凡人的靈魂，也是源自天父，所以，我們固然不能放縱自己，但也不能因此否認人的一切本性。否則，就和那些對人類靈魂極端悲觀，乃至否認天父榮耀的異端差不多了。”

“我們凡人應當有自知之明，不要總是覺得自己很偉大，能夠畢其功於一役。這也是一種傲慢的罪過啊。而自傲一旦被戳破，又往往會陷入自卑之中。我私下裡經常覺得，這不是正確的思路啊。”

“我們那裡也有人覺得，就是應該重視組織，重視凡世裡的經營。”傑士卡隊長說：“但你也看到了，這種情況下，想要維持我們的宗教組織不腐化，真的很困難。實際上，我自己都有些懷疑——我們的榜樣作用和號召力，是遠不如聖方濟各的，真的能做到他都無法完成的事情麼？”

“我們現在的很多問題，就是教會分裂之後出現的。”傑士卡隊長很有感觸地說：“看起來，確實是有很大影響啊。”

“我看很多修會，都過於急功近利了。他們總是迫不及待地投入修行，好像這樣做，就能和天兄一樣，一下把大家都拯救了。但現實是，事情並非這麼簡單。所以這些人，也沒有能夠成功的。”他搖搖頭：“而到這種時候，很多人又一轉而變得悲觀，在各個方面，做出無底線的讓步，導致規則徹底敗壞。”

“人就要做人應該做的事情啊。”郭康說：“我們既然在凡世，就應該藉助凡世的規則，來實現理想。天父喜歡能夠幫助自己的人，祂並沒有直接動手毀滅那些腐敗的教士，也沒有用神諭直接催促我們去做什麼，那就說明，這些問題也應該是由凡人自己解決的。”