第527章 埃及費拉VS斯拉夫牲口

第527章埃及費拉vs斯拉夫牲口

對於郭康的建議，其他三人都很是吃驚。郭康只好做出解釋。

“我們現在考慮的，就是給羅馬打下一個好底子。”他說：“為了這個目標，做一些看起來驚世駭俗的事情，也是有必要的。”

“之前的大會上，大汗和元老們就有了結論，那個文件你們應該也都看過：羅斯地區對大秦國來說，就相當於西戎對於秦國。開拓了這裡，就有了增強國力的希望。”

“而且，大家都知道，大國之間的競爭，往往不是一兩次戰鬥能決定的，而是要看雙方國力的比拼。所以，如果有條件，這種地方越多越好。就算自己拿不到手裡，也不能讓敵人消化了。”

“現在馬穆魯克政權日益衰落，內亂不斷，早已沒有當年抵擋伊兒汗國時候的威風了。而且，相比於他們的軍事實力，這些人的政治水平，還要糟糕更多。我可不信當地人會歡迎他們。”

“埃及和蜀地一樣，都是天府之國。現在他們的主人連自守都做不到，甚至要邀請我們去介入，幫助解決問題。這是天父給我們的機會，怎麼能放棄呢？”

“我倒是不反對介入埃及。”王大喇嘛說：“但是介入埃及，和組織埃及人建立武裝，讓他們執行任務，這是兩回事。”

“是啊。”普龍斯基也說：“你動員斯拉夫人，他們還能去填充下戰線，而且沒有什麼補給要求。你要是動員埃及人……他們只能吃軍糧吧。”

“我只是覺得，這應該不是人的問題，是所處環境的問題。”郭康如實說道。

“我之前看史記的《貨殖列傳》，在那裡，太史公專門寫了好長一段，記錄各個地方的風土人情，描述當地人的性格和文化傳統。我相信，以他的一貫態度，這些說辭都不是空穴來風，可能確實是西漢時候，人們的普遍觀點。但是，現在看，那些話也都只是一些奇怪的刻板印象，而且很多都已經完全對不上了。”

“所以，你說的，也沒什麼問題。按我的想法，天父創造人的時候，大家哪有這麼大的差別。後世形成了這麼多族群，估計也是因為風土的問題。史記還說，匈奴人是夏朝的後代，但到了草原上，就有了完全不同的風俗。我想，這也不是因為人的問題，而同樣是環境變化的緣故。中原的歷史太長，記錄太多，所以才讓這些規律特別明顯。”

“羅斯地區太窮了。雖然資源豐富，但長期得不到開發，這一點，我們都很清楚。”曹建說：“但埃及那邊可不是啊。”

“但是埃及那邊……我們哪有本事去改變當地的水土啊？”他無奈地一攤手：“那邊的情況，正好是反過來的吧？”

“但是，你只想了一半啊。”曹建提醒道：“你把一個埃及人帶到羅馬，從小用羅馬的方式訓練他，那肯定是可以的。等他長大，估計也不會比其他羅馬人弱多少。但現在的問題，是我們要去埃及。”

“這是怎麼說？”王大喇嘛問。

“我贊同的就是這個觀點。”郭康點點頭：“這樣一來，確實說明這些人可以用啊。”

“因為歷史太長，他們也早就形成了自己的一套文化。我懷疑，這些人的文明，可能都得和中原去比較了，遠不是歐洲這邊能比的。我們怎麼去教化他們啊……”

“至少，在信仰上，還是有餘地的吧。”王大喇嘛倒是有些不甘心了：“埃及人在歷史上，已經換過好幾次信仰了吧。現在他們的宗教，也是幾百年前才出現的。我們在這方面，還是可以做些什麼的。”

“他們那裡太適合耕種了，從上古的時候，那些人就開始在尼羅河邊定居農耕。我也不知道他們是什麼時候到那裡的，但早在希臘人經歷黑暗時代之前，他們就已經住在那裡，營造那些奇蹟一般的宏偉建築物了。”

“但我們的能力，也是有限的。有些可以開墾，但沒有被好好利用的土地，我們憑藉手裡的技術，可以儘量進行改造，讓那裡適合我們的生產方式，能夠讓我們進行有效的組織，從而能夠完成訓練，形成戰鬥力。”