第三百六十七章 女牧首的可能性

　　“我都沒考慮過這麼複雜的問題。”郭破奴明顯和郭康一樣，剛剛才反應過來這個問題。她這方面，確實沒有狄奧多拉的敏感性那麼強，只好承認道：“那回去，我幫你一起問問母親，看看她的建議吧。”

　　“不過，小讓娜是想要幹什麼啊？”她想來想去，也想不出所以然來：“她在法國那邊，直接要個封號、頭銜不就行了麼。”

　　“要我說，雖然現在王室和她爹關係不好，但她的家族在這兒呢。現在法國內亂不止，其他人自然需要先把她爹這種本事不大還礙事的人排擠出去，好擴大自己的勢力。”她分析道：“但我覺得，只要明朝和羅馬的勢力還在，等法國國內穩定下來，新的國王肯定還會向她家示好的——甚至都不一定是這家國王。哪怕英王最後打贏了，也會成為新的法王，繼續這些政策的。”

　　“這麼說也沒錯。”郭康表示贊同。

　　郭破奴認真起來，還是可以好好思考問題的。可惜，平日裡她都過於大大咧咧，經常懶得考慮這麼多。今天不知道為什麼認真了些，整個人就靠譜多了。

　　“那她還想幹什麼？”郭破奴頗有些好奇：“她想和羅馬公教一樣，自己去當大牧首麼？”

　　“公教的那個故事，也不是真的啊。”郭康糾正道。

　　“啊？”郭破奴再次滿臉意外地出聲：“女教皇不是真的？”

　　“反正沒有確切的證據。”郭康告訴她：“從權威些的資料看，應該是虛構的。”

　　“這樣啊……”郭破奴還有些失望。

　　郭康也不知道怎麼給她說。

　　女教皇若安的故事起源於中世紀，現代人一般認為是虛構的——問題是，中世紀後期，很多人都認為這是真的。

　　而且，不止平民這樣認為，連不少教士，乃至地區主教級別的教會高層，都對此深信不疑，還專門進行了記錄。

　　這個故事有兩個版本。法國的版本說，若安是一名來自德意志地區的普通村姑，但她十分渴望知識。當時，能向平民提供教育的只有修道院了，因此她就女扮男裝，進入修道院學習，並通過自己的刻苦努力，成為了當地有名的神學家。