第220章 召喚結束 宴會開始

 楊逸原本以為張梁的境界應該會更高，畢竟九重天屬於修真世界。 

 張梁作為太平道創立者之一，實力應該不止於此。 

 看來張家三兄弟中，“張角”應該是處於絕對支配的地位。 

 張寶，字崇煥，張角的二弟，道教太平道創立者之一，東漢末年黃巾起義首領之一，時人稱“地公將軍”。 

 武神後期境界。 

 “拜見陛下。” 

 “崇煥請起。” 

 張梁、張寶先後出世，楊逸比較期待下一次的召喚。 

 張角， 東漢末年太平道首領、黃巾起義領導人，自號大賢良師、天公將軍。 

 一元境中期境界。 

 “拜見陛下。” 

 “大賢良師請起。” 

 果然沒讓楊逸失望，張氏三兄弟就此聚齊。 

 並且張角一元境中期的實力也符合其身份。 

 楊逸發現此次召喚似乎有些偏向“組合”。 

 先有建安七子，後有天公將軍、地公將軍、人公將軍。 

 張角的實力遠超張寶、張梁，說明後兩者並未能完全領悟《太平經》，否則不太可能還停留在武者境界。 

 于禁，字文則，三國時期曹魏名將，“五子良將”之一。 

 武神中期境界。 

 圍而後降，法雖不赦；囚而送之，未為違命。 

 禁曾不為舊交希冀萬一，而肆其好殺之心，以戾眾人之議，所以卒為降虜，死加惡諡，宜哉！ 

 “拜見陛下。” 

 “文則請起。” 

 雖然同為“五子良將”，于禁的境界卻是眾人中最低的，可見其心結之鬱重。 

 “解鈴還須繫鈴人”，對此楊逸也是愛莫能助。 

 不過於禁的出世也算是補齊了五子良將這個組合。 

 趙儼，字伯然，東漢末年潁川“四大名士”之一，三國時期魏國名臣。 

 武神前期境界。 

 趙儼剛毅有度。 

 “拜見陛下。” 

 “伯然請起。” 

 趙儼自小熟讀經史，養成了敏銳的觀察分析能力和精明練達的性格。 

 可惜他的事蹟只見於正史，卻未被《三國演義》所納入，所以名聲不夠響亮。 

 史渙，字公劉，三國時期曹魏將領。 

 武神前期境界。 

 年少任俠，有雄氣，以忠誠勇敢著稱。 

 “拜見陛下” 

 “公劉請起。” 

 史渙乃是曹操的“門客”，在他起兵之時便追隨左右，可謂是心腹之人。 

 經歷大小戰鬥無數，功勳卓著。 

 牛金，曹魏將領。 

 武神中期境界。 

 司馬氏欺人孤寡，而奪之位，不知魏滅未幾，而晉亦滅矣。何也？元帝乃牛金之子，則是司馬氏為牛氏所滅也。 

 “拜見陛下。” 

 “牛將軍請起。” 

 牛金雖然戰績彪炳，但最出名的卻是和一樁懸案有關。 

 漢末有一本流傳很廣的讖書叫《玄石圖》，上面記有“牛繼馬後”的預言。 

 司馬懿又請星象家“管輅”占卜子孫運勢，管輅占卜的結果與《玄石圖》不差毫釐。 

 司馬懿最初不解何意。 

 後來他位居太傅之職，權傾天下。 

 司馬懿忽有所觸，想起“牛繼馬後”的預言，心裡十分忌諱。 

 怕牛金將來會對子孫不利，就派人請他赴宴，在酒中下毒。