楊氏良家子 作品
第十八章民族的宿命
從藩國徵調數算學者進行跨國的學術研究,看起來似乎有些超前,可能面臨極多的障礙。
但是在當今的中原王朝,這還真不是個什麼問題。
因為泛儒家文化圈裡,都用的中原文字。
比如小日子、高麗、交趾、占城、東遼、西遼、西夏、高麗、大理等等。
這些國家都幅員遼闊,人口眾多,且接受了漢化,科技和農業高度發達。
從這個角度上說,大宋是這個世界的文明高地絕不為過,在大宋文明的輻射區域內,周圍國家要明顯文明發達,遠超西方那些遊牧、宗教國家。
一個大理、一個高麗這種小國,拿到西方,那也是武德充沛的中央集權國家,有龐大的人口和專業的集權軍隊。
這是西方那些公國公爵,城邦國王根本無法比擬的文明優勢。
針對這些文明高度發,人口眾多的藩國,趙桓的態度是,每個國家要向中原貢奉一百名數算學者。
而且不能濫竽充數,否則會被打回去重新挑選。
這方面高麗有豐富的經驗,中原皇帝經常下令朝鮮地區貢獻美女。
每當此時,朝鮮國王就得下令國內十四歲以上適齡處子,禁止結婚,以供挑選,進貢天子。
如今只是把適齡美女換成了學識豐厚的數算學者,操作起來其實更方便了。
這些學者學的就是漢字,研究的就是中原典籍,汲取來自中原的文明,徵召之後可以立即投入研究,完全沒有任何障礙。
這就跟中原從地方州郡徵調學者,是完全一樣的效果。
可能溝通起來要比中原地方學者還要方便,因為中原的學者還可能說地方方言,但這些其他藩國學者必定用的大宋官方雅言。
除了這些漢家文化圈的藩國之外,大宋在遠方也有大量的藩國,尤其是在大食、東南亞方向,藩國林立。
這些國家雖然都有各自的語言,但也是認識漢字的。
任何國家都不缺來自中原的翻譯著作,像在大食的國家圖書館裡,東方的著作數以萬計。
對這些異文化國家以及一些遊牧部落,趙桓打算差額徵召。
但是在當今的中原王朝,這還真不是個什麼問題。
因為泛儒家文化圈裡,都用的中原文字。
比如小日子、高麗、交趾、占城、東遼、西遼、西夏、高麗、大理等等。
這些國家都幅員遼闊,人口眾多,且接受了漢化,科技和農業高度發達。
從這個角度上說,大宋是這個世界的文明高地絕不為過,在大宋文明的輻射區域內,周圍國家要明顯文明發達,遠超西方那些遊牧、宗教國家。
一個大理、一個高麗這種小國,拿到西方,那也是武德充沛的中央集權國家,有龐大的人口和專業的集權軍隊。
這是西方那些公國公爵,城邦國王根本無法比擬的文明優勢。
針對這些文明高度發,人口眾多的藩國,趙桓的態度是,每個國家要向中原貢奉一百名數算學者。
而且不能濫竽充數,否則會被打回去重新挑選。
這方面高麗有豐富的經驗,中原皇帝經常下令朝鮮地區貢獻美女。
每當此時,朝鮮國王就得下令國內十四歲以上適齡處子,禁止結婚,以供挑選,進貢天子。
如今只是把適齡美女換成了學識豐厚的數算學者,操作起來其實更方便了。
這些學者學的就是漢字,研究的就是中原典籍,汲取來自中原的文明,徵召之後可以立即投入研究,完全沒有任何障礙。
這就跟中原從地方州郡徵調學者,是完全一樣的效果。
可能溝通起來要比中原地方學者還要方便,因為中原的學者還可能說地方方言,但這些其他藩國學者必定用的大宋官方雅言。
除了這些漢家文化圈的藩國之外,大宋在遠方也有大量的藩國,尤其是在大食、東南亞方向,藩國林立。
這些國家雖然都有各自的語言,但也是認識漢字的。
任何國家都不缺來自中原的翻譯著作,像在大食的國家圖書館裡,東方的著作數以萬計。
對這些異文化國家以及一些遊牧部落,趙桓打算差額徵召。