第496章 吳楚君臣之禮

    至少，慶忌已經將老子、鄧析都位列上卿，收為己用。

    二人一個是道家，一個是法家（名家），各有所長。

    即便慶忌不能委以重任，也不會將他們趕走，或者束之高閣，不聞不問的。

    老子現在對於吳國而言，用處不小，畢竟現在的吳國是“無為而治”。

    至於鄧析，法家學說過於偏激，不可否認的確有利於吳國，但是現階段慶忌並不想去採納。

    因為這十幾年來，慶忌已經進行過幾次變法改革，沒必要再繼續折騰了。

    朝令夕改，對於一個君王，一個國家而言並不是好事。

    等到吳國的基本盤穩固下來，可能幾年之後，可能十幾年之後，慶忌會任用鄧析在吳國進行第三次的變法改革。

    不過，絕不是現在。

    對於鄧析，慶忌另有用處。

    ……

    奉天殿中。

    慶忌穿著一身玄色赤紋的冕服，頭戴平天冠，腰間別著一柄龍淵劍，在陛臺上正襟危坐。

    孫武、范蠡、伯噽等公卿大夫，也都頭戴進賢冠，穿著玄色的朝服，腰束綬帶，分左右官階落座。

    眾人都是一副眼觀鼻，鼻觀口，口觀心的模樣，十分的莊重肅穆。

    “宣，楚國使者申包胥覲見——”

    陛臺一側，作為中車府令的膠滑尖聲叫嚷道。

    這極具穿透力的聲音，迅速傳達出去。

    “宣，楚國使者申包胥覲見——”

    宣號之聲在宮殿各處迴盪，經久不絕。

    而早就等候在奉天殿外邊的申包胥，則是一臉鄭重其事的神色，亦步亦趨的進入大殿當中。

    “楚國使者申包胥，參見大王！大王萬年！”

    來到奉天殿的中間之後，申包胥就朝著坐在陛臺上的慶忌大禮參拜，以示臣服。

    這是君臣之禮。

    申包胥是代表熊軫，代表楚國向慶忌行君臣之禮。

    此時的楚國，在被逼無奈的情況下，已經成了吳國的附庸國——

    一個較為特殊的附庸國。

    而申包胥這一次來，正是來給吳國朝貢的。