第256章 勞心者治人

    “勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人，天下之通義也！”

    孔子闡述得十分明白。

    人有分工不同，真正你要推行政治的人，教化百姓的人，不必要學種莊稼，學所謂的種蔬菜，那都不必，都是自己一門深入。

    “善！”

    “夫子所言極是！昔日大堯之時，洪水氾濫，草木無限制生長，禽獸也常常危害人，是故大堯擇舜治水，舜又擇禹治水。”

    “大禹治水，三過家門而不入，尚無閒暇，何有餘力耕種耶？”

    “有後稷教人種莊稼！然，此乃后稷之專業，后稷是為農家的始祖也！”

    “上古之世，人有飽食，有暖衣，逸居而無教，則近於禽獸。是故舜以契為司徒，教人父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信！”

    “聖人之憂民如此，而暇耕乎？”

    那農家士子見到圍觀的人都舉一反三的跟著孔丘反駁自己，不禁汗顏，只能灰溜溜的離開。

    慶忌治下的吳國，自然不可能只容忍儒家這一家之學的。

    眼下，諸子百家固然還沒有勃興，只是一個雛形。

    但是在慶忌的推動下，儒家、兵家、農家等等，各種各樣的學派都已經在吳國紮根，就等著機會一到，迎來百家爭鳴的局面。

    隨後，慶忌就在滋德殿召見孔丘，並敕封他為會稽郡的郡丞。

    這讓孔丘欣然接受！

    畢竟在吳國待了三四年，一直都是一個沒有任何實權的客卿，孔丘無法一展抱負，心中如何能不鬱悶？

    好在，這個時候慶忌給予了孔丘施展能力的舞臺。

    會稽郡，那是原來越國、姑蔑國的地方，人口數十萬，土地方圓千餘里，比宋、魯、衛等國更為廣袤。

    能不能把握好這次機會，從此被慶忌重用，平步青雲，就看孔丘自己的本事了！

    若孔丘在任上政績出色的話，慶忌日後未必不能提拔他為會稽郡的郡守，甚至是在朝中任職。