古今兮 作品

第八百四十四章人族聖賢

人族聖人,也許很多人願意,因為這也意味著,近乎不死不滅,只要人族不滅亡,那麼人族的聖人,就不會死。

不僅僅是與天地同壽,關鍵是無人敢動你。

就比如人族的三皇五帝,尤其是顓頊,那可是絕通天地,不知道得罪了多少的鬼神,然而那又如何。

人家最後不依然過的好好的,大羅金仙的修為,而且在火雲洞享受人族的氣運香火供奉。

比很多的神仙過的日子都要舒服。

完全是他是人族的帝王,享受人族的氣運,與人族氣運相連,一旦動他,就等於在動人族,會受到人族氣運的反噬。

就算是聖人都不好過,更別說其他人。

而人族聖人,甚至比起三皇五帝,也絲毫不差。

人族不滅,他就沒有任何的問題,甚至人族越強,他也就越強,畢竟人族聖人和封神榜上的神仙不同,沒有修為的限制。

如果能夠感悟達到,準聖也不是限制,甚至你能突破混元大羅金仙,都沒問題。

對於人族聖人,自然有一大批的修士願意。

但是蘇凡估計,那孔宣不會的,他本身就是準聖,甚至是準聖巔峰,人族聖人的氣運,不足以支持他突破。

他自己的五行大道,還是有機會超脫的,換做蘇凡,也不願意。

不過蘇凡倒是願意成為人族聖人,其他的不說,氣運和功德,那是真的香。

但是想要成為人族聖人,不是那麼簡單的,縱觀歷史,又有幾人成為人族聖人。

儒家才三個半,至於其他諸子百家就更少了。

至於什麼詩聖、詞聖什麼的,他們的詩詞,確實是歷史少有,然而他們對於人類有多大的奉獻,那真的沒有多少。

還真的比不上華佗張仲景等人。

畢竟他們的醫術,讓人族繁衍,面對病害,有很大的可能救活人。

歷史上,黑死病,使得歐洲大範圍的死亡,而在東方,卻沒有多少,即使在明末的瘟疫,死亡的人數,往往比不上餓死的。

這一切,都是因為這些醫家的先賢,留下的寶貴的醫術。