古今兮 作品

第八百四十三章孔聖的身份

而墨子的氣運功德,卻無法成聖。

所以那孔子本體的身份必然不簡單。

可惜作為儒家嫡傳的弟子,都不清楚。

蘇凡曾猜測,那孔子是五彩孔雀,也就是孔宣轉世,但是這也說不過去。

如今的孔宣早早變成了佛門,如果他轉世,最大也是轉世到佛門,宣揚佛門,轉世儒家聖人,怎麼可能。

想要成為儒家聖人,那也需要強大的儒家之道,除非他孔宣完全放棄了本體。

老子之道,依然是他那太上無為之道,轉世成為道家聖人依然如此。

而孔宣如果轉修儒家,除非他完全放棄本體全部。

但是這可能嗎?

封神時期,他就已經是準聖,而且還是準聖中,少有的超級戰力,曾和聖人交過手,雖說被聖人輕易拿捏。

但是誰也不敢小覷他。

他本體實力那麼強大,能放棄嗎?

蘇凡可不覺得,而不放棄前世,倒是斬三尸,以三尸分身來轉世,還是有可能的。

但是這也說不通,畢竟封神時期,孔宣他並非是以斬三尸成為準聖的。

而是以古法突破準聖的。

斬三尸,乃是道祖成道之法,後來的大神通者,也開始轉修。

但是在開天的前兩個紀元,洪荒超古時期,那些正真的大神通者,一些和道祖其名的強者,他們可不是走斬三尸的。

比如三族龍鳳麒麟,這三個遠古龐然大物,那可是在萬族之前,最強大的三族,他們稱霸洪荒的時候,道祖也還未成道。

那時候,那些頂級的強者,可不是大羅,也有準聖的,只是當時叫混元金仙。

也不是走的斬三尸之道,那時候他們有著自己的古法突破大羅之境。

而孔宣作為鳳凰之子,自然不是走三尸之道。

所以他沒有三尸分身,根本不可能像太清聖人那般,以三尸之一轉世人族,化身人族道家老祖。

他孔宣想要化身孔子,那就必須本體轉世,而轉修了儒家之道,必然與自己本體五行大道不相同。

也許有人可以修煉幾個大道,但是肯定會有主次的。