高魅 作品
第259章 詩詞接龍
“哦？怎麼個接龍法？”姐妹們有些詫異地問兮遠。
陌巖知道幾個姐妹是兮遠一手帶大的，以魅羽的性子來判斷，兮遠平日並非附庸風雅之人，大半時間恐怕都用來指導女徒弟們靜坐練氣、打打殺殺。今日當真是心情好。
兮遠道:“既然玩，就玩難一點的。咱們來五組，前四人每人一句，分別以金木水火中的一樣為主題，但不能直接說出這四個字，只能暗指。且照接龍規矩，起始的字需接上句的尾。而第五人則要以‘土’為主題，作一首詞。”
陌巖是喜歡詩詞之人，聽了這個規矩，也承認有一定難度。
便在此刻，兮遠和陌巖同時朝衝海的那面窗戶警惕地望了一眼。有人在探視他們，不是站在窗外偷看，而是從頗遠的某處射過來一道靈識。修為能達到此二人境界的，對他人的探視可以感應到。
不過以在座這些人的能耐，還不至於影響作詩的心情。眾人自然是讓兮遠起頭，只聽他吟了一句:
“龍臥近海蕩千帆。”
陌巖本以為兮遠會以“金”為主題，方符合他的身份，不料他卻選了“水”。而這句話裡的龍自然指的是兮遠自己。
眾人思考了一會兒，大師姐接到:
“帆落錨拋把家還。”
這句既帶了“錨”字，便與“金”沾邊，且暗指接小羽回家。把家還，這個“還”字可不好接啊，陌岩心道。耳聽淺芸說:
“還香還魂莫嫌小。”
這已經是在赤裸裸地指代小羽了，且“還香”的行為中帶著“火”。
現在金木水火已涵蓋了三個，還差最後一句以“木”為主題的，並且以“小”字開頭。眾人猶在思索，忽聽小羽蹦出一句:
“小囡手中有杆杆！”
眾人一陣鬨笑。
“接得好！”兮遠讚道，同時語帶諷刺地說，“管他什麼毛賊宵小在一旁環伺，只要自己手中有杆杆，就誰都不用怕。”
四句接龍已畢，下面要以“杆”字開頭，“土”為主題作一首詞。當然依照前面的規矩，土字並不能出現。陌巖身為主客，不參與主人提議的活動不禮貌。道:“我來試試。”筆趣庫
說這話的時候，陌巖腦海中浮現的是佛國那萬年靜好的歲月。他感覺自己正站在一葉扁舟之上，沿著般若河順流而下，河岸偶爾能見到佛陀們居住的小院。身後的船尾處坐著個小丫頭，又或者是大姑娘，也可能是隻紅毛彩翼的鳥。
隨後看到的是一個個人，一尊尊佛。只不過這些佛沒有高居廟臺之上供人膜拜，而是行走於塵世中，幻化為眾生樣，為人掃除迷障、開啟智慧。想到此處，隨口作了一首《小重天》。
“杆頭挑起空明燈，沙門落腳處，必無蟲。菩提樹下跏趺坐，未開言，萬千法已弘。”
這上闕說的是，僧侶們走路會避開地上的蟲子。當年釋迦，也就是陌巖的師兄隴艮，在菩提樹下開悟、佈道，弘法四十九年，卻又堅稱自己“未曾說一字”。上闕有兩處動作與“土”有關。
至於下闕，陌巖本來是這麼打的腹稿:“慧根早已生。塵灰遮素面，俗業重。本來自在隨心去，輪迴盡，偏情有獨鍾。”
下闕說的既是芸芸眾生，也是陌巖自己。陌巖是佛陀，然而眾生在無始劫前誰又不是佛呢？只不過被凡塵遮住了靈性，善業惡業一重重壓在肩上。原本可以自由自在的生活，“輪迴盡”，也就是陌巖渡劫結束的時候，偏要選擇為情所駐足。
然而說到最後一句的時候，見丈人兮遠和一眾大小姨子齊齊望著自己，更不用說兮遠身邊的小羽和自己一側的允佳，這句“偏情有獨鍾”無論如何也出不了口了。
“……本來自在隨心去，輪迴盡、這個，後面想不出來了。”
眾人面面相覷。
“嗯，”兮遠揚了下
陌巖知道幾個姐妹是兮遠一手帶大的，以魅羽的性子來判斷，兮遠平日並非附庸風雅之人，大半時間恐怕都用來指導女徒弟們靜坐練氣、打打殺殺。今日當真是心情好。
兮遠道:“既然玩，就玩難一點的。咱們來五組，前四人每人一句，分別以金木水火中的一樣為主題，但不能直接說出這四個字，只能暗指。且照接龍規矩，起始的字需接上句的尾。而第五人則要以‘土’為主題，作一首詞。”
陌巖是喜歡詩詞之人，聽了這個規矩，也承認有一定難度。
便在此刻，兮遠和陌巖同時朝衝海的那面窗戶警惕地望了一眼。有人在探視他們，不是站在窗外偷看，而是從頗遠的某處射過來一道靈識。修為能達到此二人境界的，對他人的探視可以感應到。
不過以在座這些人的能耐，還不至於影響作詩的心情。眾人自然是讓兮遠起頭，只聽他吟了一句:
“龍臥近海蕩千帆。”
陌巖本以為兮遠會以“金”為主題，方符合他的身份，不料他卻選了“水”。而這句話裡的龍自然指的是兮遠自己。
眾人思考了一會兒，大師姐接到:
“帆落錨拋把家還。”
這句既帶了“錨”字，便與“金”沾邊，且暗指接小羽回家。把家還，這個“還”字可不好接啊，陌岩心道。耳聽淺芸說:
“還香還魂莫嫌小。”
這已經是在赤裸裸地指代小羽了，且“還香”的行為中帶著“火”。
現在金木水火已涵蓋了三個，還差最後一句以“木”為主題的，並且以“小”字開頭。眾人猶在思索，忽聽小羽蹦出一句:
“小囡手中有杆杆！”
眾人一陣鬨笑。
“接得好！”兮遠讚道，同時語帶諷刺地說，“管他什麼毛賊宵小在一旁環伺，只要自己手中有杆杆，就誰都不用怕。”
四句接龍已畢，下面要以“杆”字開頭，“土”為主題作一首詞。當然依照前面的規矩，土字並不能出現。陌巖身為主客，不參與主人提議的活動不禮貌。道:“我來試試。”筆趣庫
說這話的時候，陌巖腦海中浮現的是佛國那萬年靜好的歲月。他感覺自己正站在一葉扁舟之上，沿著般若河順流而下，河岸偶爾能見到佛陀們居住的小院。身後的船尾處坐著個小丫頭，又或者是大姑娘，也可能是隻紅毛彩翼的鳥。
隨後看到的是一個個人，一尊尊佛。只不過這些佛沒有高居廟臺之上供人膜拜，而是行走於塵世中，幻化為眾生樣，為人掃除迷障、開啟智慧。想到此處，隨口作了一首《小重天》。
“杆頭挑起空明燈，沙門落腳處，必無蟲。菩提樹下跏趺坐，未開言，萬千法已弘。”
這上闕說的是，僧侶們走路會避開地上的蟲子。當年釋迦，也就是陌巖的師兄隴艮，在菩提樹下開悟、佈道，弘法四十九年，卻又堅稱自己“未曾說一字”。上闕有兩處動作與“土”有關。
至於下闕，陌巖本來是這麼打的腹稿:“慧根早已生。塵灰遮素面，俗業重。本來自在隨心去，輪迴盡，偏情有獨鍾。”
下闕說的既是芸芸眾生，也是陌巖自己。陌巖是佛陀，然而眾生在無始劫前誰又不是佛呢？只不過被凡塵遮住了靈性，善業惡業一重重壓在肩上。原本可以自由自在的生活，“輪迴盡”，也就是陌巖渡劫結束的時候，偏要選擇為情所駐足。
然而說到最後一句的時候，見丈人兮遠和一眾大小姨子齊齊望著自己，更不用說兮遠身邊的小羽和自己一側的允佳，這句“偏情有獨鍾”無論如何也出不了口了。
“……本來自在隨心去，輪迴盡、這個，後面想不出來了。”
眾人面面相覷。
“嗯，”兮遠揚了下