第一百二十三章 誰找我借水

    祀世大地面積不小，據說東南西北四海各自數萬裡之遙，祀君時代，無論是天上雲端的朝霞，還是地面海瀆鎮嶽的水物龍王，皆歸於祀君統轄，敢於違逆之人，輪不到祀君出手，便有王公擒拿，真正做到了四海賓服。

    只是如今，天地易色，四海鼎沸，人族群聚活躍的圈子驟減，許多原本該是人類的地盤，已鮮少人踏足，徹底淪為獸類棲息地。

    祀君時代的驚駭之地，現在的西南地，便在此列。

    淫風之地方圓數百里，人丁僅僅十數萬，人口不多，可也是淫風侯一兩百年的努力所致了，畢竟當年此地死傷比於它地更大。

    天擦擦亮，羅青挪了挪窩，到了一處朝霞充沛處吐納，直到一兩個時辰後的卯時四刻，他與灰鼠才站起身，撣撣衣衫，闊步往近在眼前的‘負茲鎮’方向去。

    負茲鎮他不打算進，但方向總歸是往那邊。

    腳步隱隱間呈走樁，呼吸法則是片刻不曾停歇。

    修習《太歲撼山》的甜頭，在一次次實戰讓羅青嚐盡，在赤胎這等小境界上，祀力鬥法都還沒任絢爛，沒那麼相互之間摸不著，而且到了以後，也不意味著氣血近身戰法全然沒了用處。

    隨著羅青懸弓境的突破，《太歲撼山》的身穩境也有了極大的提升。

    身穩講究一個‘氣機不洩’的圓渾感，氣機不洩，則‘血’便足夠充盈，血為肉身體魄之基，此境與《太歲撼山》的第二境‘筋骨不疲’又相互關聯。

    身穩的氣機不洩，關鍵在於氣血相合，涉及到氣血的充分利用，需要用血來載氣，使得氣依附於血之中。

    之所以又說‘以氣帶身’，則是說此境需用氣來生血、行血、攝血。

    有一句‘氣為血之帥，血為氣之母’，微言大義，在其中矣。

    身穩精熟程度大抵可以用氣機不洩的程度來衡量，一股氣從體內聚攏而出，一拳砸出，到哪出現了洩露。

    有手洩、臂洩、軀洩、腿洩四大，其中錘鍊順序為腿、軀、臂、手。

    羅青每日行走，走樁打拳，最練的是腿洩，因為懸弓境的突破，他氣血修行的腿洩竟直接突破，如今《太歲撼山》修習，腿部氣機半點不洩！