第五十七章 交流

    道家跟儒家的關係，一直是罵過來的。

    其中以孟子罵楊朱，罵的最狠。

    這個時代罵人，自然要引用對方的話，然後來反駁開罵，所以會有很多“斷章取義”來歪曲事實！

    孟子就搞了這一手，截取了列子記錄的楊朱跟禽滑釐的對話中的一段來斷章取義。

    昔禽子問楊朱曰:去子體之一毛，以濟一世，汝為之乎？

    如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你幹不幹？

    楊子曰:世固非一毛之所濟。

    天下人的問題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的。

    禽子曰:假濟，為之乎？

    假使能的話，你願意嗎？

    楊子弗應。

    就這麼一段話，孟子就說楊朱主張的“為我”，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不幹的。

    後世也就有了“一毛不拔”這個成語。

    然而《列子》的全文還有後續:

    楊朱沒有回答，但他的弟子“孟孫陽”反問禽子:如果讓你的肌膚受到些許損害但給你萬金，你願意麼？

    禽子表示可以。

    孟孫陽又問:若使你斷一肢，卻給你一個國家，你願意麼？

    禽子默然。

    此後孟孫陽又問:若割掉你的首級卻讓你得到天下，你願意麼？

    禽子啞口無言。

    最後孟孫陽對禽子說道:一根毛比肌膚微小，肌膚比一肢微小。然而，積一毛以成肌膚，積肌膚以成肢體，雖然一根毛只有身體的萬分之一，但你為什麼要輕視它呢？

    禽子啞口無言。

    楊朱本來的思想是“不利天下、不取天下”。

    即主張在不侵害自己利益的前提下，使天下變得更好，反過來說，倘若使天下變得更好的前提居然是需要一個人損失利益，這樣的世俗又怎麼能稱作“好”呢？

    人的生命只有一次，每個人都要愛惜，保持自我的本性，不要為了自己的利益而侵害他人的利益，但也不必為了“使天下變得更好”而犧牲自己的利益，這才是楊朱「貴我」思想真正想要表達的！