草鞋子 作品
第十章 去韓國？
真正的讀書人，一生都在“修身”。
心靈光是入了境界還不夠，還需要保持住，因為心境是會退步的。
比如很多讀書人做官前都想著做一個好官，但真的踏入官場，身處複雜渾濁的環境裡，心境很容易受到影響，導致退步，最後淪落為同流合汙，成了自己曾經最厭惡的人。
屠龍者終成惡龍。
但儒家終究是入世的學問，除非一輩子躲在家裡專研學問，否則遲早需要面臨各種考驗。
歷史上就有很多大儒，皇帝請他們做官，三請四請都請不動，世人都以品德高潔來稱讚。
誠然，心靈入了境界，可以說心如磐石，如果不是自己願意，什麼高官厚祿，金銀財富是打動不了一顆儒心的。
但另一方面，這些大儒也是擔心出了山，入了官場，會讓自己的心境倒退。
歷朝歷代都有讀書人為了科舉，讀書熬壞了身子的，那就是因為不懂得“修身”，只會壓榨自己的腦細胞。
懂修身的讀書人，讀書不僅不會疲憊，反而甘之如飴，越讀越精神，身體越讀越好。
心靈入了境，研究起學問來，就能夠廢寢忘食，才能專注忘我的研究學術，身體卻很少有垮掉的。
民國時期的那些大師們，就是心靈入了境界，搞起學術來有如神助，在西方技術封鎖的情況下，讓中國短短三十年騰飛……
……
高景就深有體會。
入過一次“定”境後，讀起書來，無論是記憶力，領悟力，思維力，都有了顯著的提高，而且讀書不僅不耗費心神，反而在滋養心神。
以這種狀態來學習東西，研究學術，還有什麼學不會，研究不透的呢？
而讀書的時候依然保持著“意誠心正”的自我剋制，所以在一個月後，高景第二次入了“定”。
然後半個月第三次……
六天後第四次……
昨天第五次……
今天第六次……
比起韓非每天睡覺的時候入定，高景的“定”境看起來淺薄一些。
心靈光是入了境界還不夠，還需要保持住，因為心境是會退步的。
比如很多讀書人做官前都想著做一個好官，但真的踏入官場，身處複雜渾濁的環境裡，心境很容易受到影響，導致退步，最後淪落為同流合汙，成了自己曾經最厭惡的人。
屠龍者終成惡龍。
但儒家終究是入世的學問，除非一輩子躲在家裡專研學問，否則遲早需要面臨各種考驗。
歷史上就有很多大儒，皇帝請他們做官，三請四請都請不動，世人都以品德高潔來稱讚。
誠然，心靈入了境界，可以說心如磐石，如果不是自己願意，什麼高官厚祿，金銀財富是打動不了一顆儒心的。
但另一方面，這些大儒也是擔心出了山，入了官場，會讓自己的心境倒退。
歷朝歷代都有讀書人為了科舉，讀書熬壞了身子的，那就是因為不懂得“修身”，只會壓榨自己的腦細胞。
懂修身的讀書人，讀書不僅不會疲憊，反而甘之如飴，越讀越精神，身體越讀越好。
心靈入了境，研究起學問來，就能夠廢寢忘食，才能專注忘我的研究學術，身體卻很少有垮掉的。
民國時期的那些大師們，就是心靈入了境界，搞起學術來有如神助，在西方技術封鎖的情況下，讓中國短短三十年騰飛……
……
高景就深有體會。
入過一次“定”境後，讀起書來，無論是記憶力，領悟力，思維力，都有了顯著的提高，而且讀書不僅不耗費心神，反而在滋養心神。
以這種狀態來學習東西，研究學術，還有什麼學不會，研究不透的呢？
而讀書的時候依然保持著“意誠心正”的自我剋制，所以在一個月後，高景第二次入了“定”。
然後半個月第三次……
六天後第四次……
昨天第五次……
今天第六次……
比起韓非每天睡覺的時候入定，高景的“定”境看起來淺薄一些。