草鞋子 作品
第九章 終入定
李斯大概是聽說韓非要走,特意趕過來,打算一起告別離開的。
果不其然,在韓非去找了荀夫子告別後,李斯也跟著告別了。
他們兩個一個回韓國,一個去秦國,未來都會譜寫一曲蕩氣迴腸的歷史……
當然,並不是直奔目的地,他們兩個還需要遊歷一番。
高景當初從蕞城走到齊國,走了一年多,這還是儘可能的走的直線。
但他們兩個的遊歷可不僅僅去走直線,而是要查看七國的民情,好為未來的發展做好準備,所以路上肯定要花上一段時間。
如果是剛穿越過來的時候,高景肯定急吼吼的跟著韓非去韓國,經歷一下劇情之類的。
但現在高景所有的心思都放在讀書上,意誠心正,反而不在看重了。
他們兩個的離去,高景只是傷感了幾天,畢竟相處了這麼久,感情還是深厚的。
但之後就重拾心境,再次沉入到讀書中去了。
……
人是群居動物,普通人常年一個人獨處,早就心靈扭曲,瘋了,更別提安心做學問了。
荀夫子的心境很高,至少達到了“靜”,甚至有可能是“安”。
所以他才能常年居住在這裡,不外出,卻不會被寂寞折磨心靈,反而安於寂寞,享受安靜。
甚至大部分時間閉關參悟“心學”,一點急躁都沒有,心境始終平和。
高景的心境沒那麼高,甚至都沒有入“定”,所以他很難受。
韓非李斯走後,他大部分時間連說話的對象都沒有,原本歸正的心,又有了擾亂的跡象。
高景自然可以去找其他儒家弟子交流說話,但他沒有,而是強迫自己來適應。
這也是“克己”的一部分。
如果能在這種寂寞的環境下繼續“正心”,對他入定會很有幫助。
而荀夫子好像知道高景的情況一樣,已經連續一個多月沒有露面了。
一個多月,沒有見過一個活人,沒有跟人說一句話,就連送飯的人也遠遠的把飯盒放在門口。
果不其然,在韓非去找了荀夫子告別後,李斯也跟著告別了。
他們兩個一個回韓國,一個去秦國,未來都會譜寫一曲蕩氣迴腸的歷史……
當然,並不是直奔目的地,他們兩個還需要遊歷一番。
高景當初從蕞城走到齊國,走了一年多,這還是儘可能的走的直線。
但他們兩個的遊歷可不僅僅去走直線,而是要查看七國的民情,好為未來的發展做好準備,所以路上肯定要花上一段時間。
如果是剛穿越過來的時候,高景肯定急吼吼的跟著韓非去韓國,經歷一下劇情之類的。
但現在高景所有的心思都放在讀書上,意誠心正,反而不在看重了。
他們兩個的離去,高景只是傷感了幾天,畢竟相處了這麼久,感情還是深厚的。
但之後就重拾心境,再次沉入到讀書中去了。
……
人是群居動物,普通人常年一個人獨處,早就心靈扭曲,瘋了,更別提安心做學問了。
荀夫子的心境很高,至少達到了“靜”,甚至有可能是“安”。
所以他才能常年居住在這裡,不外出,卻不會被寂寞折磨心靈,反而安於寂寞,享受安靜。
甚至大部分時間閉關參悟“心學”,一點急躁都沒有,心境始終平和。
高景的心境沒那麼高,甚至都沒有入“定”,所以他很難受。
韓非李斯走後,他大部分時間連說話的對象都沒有,原本歸正的心,又有了擾亂的跡象。
高景自然可以去找其他儒家弟子交流說話,但他沒有,而是強迫自己來適應。
這也是“克己”的一部分。
如果能在這種寂寞的環境下繼續“正心”,對他入定會很有幫助。
而荀夫子好像知道高景的情況一樣,已經連續一個多月沒有露面了。
一個多月,沒有見過一個活人,沒有跟人說一句話,就連送飯的人也遠遠的把飯盒放在門口。