草鞋子 作品
第七章 論兵
韓非只是偶然間踏入“定”境，屬於曇花一現。
但既然已經踏足過，只要繼續“誠意正心”下去，遲早會再次踏入，直至穩定在“定”境。
未來的張良，應該就穩定在“定”境了，所以看起來事事都能提前預知一樣。
所謂的“至誠之道，可以前知”，並不是真的穿越了時空看到未來。
而是“蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理”，人的心靈擁有認知能力，萬事萬物又有一定的道理。
在“定”境下，至誠至正之心，可以根據已知的情況，事物的道理，去推算出未來會發生的事！
這也驗證了《心學》中“心即理”的道理，只要不斷的“格心”，讓本心保持不善不惡如同天理的狀態，就能“盡其性”！
所以《中庸》裡才會有“禍福將至，善必先知之，不善，必先知止。故至誠如神。”
禍福都能提前預料，“至誠”就好像神明一樣微妙神奇！
……
高景忙著收束心神，讓亂起來的心重新歸正。
韓非卻驚訝的看著他，道:“小師叔怎麼知道我看到了什麼？”
高景沒有急著回答，而是等自己的心靈重新“正”了，才開口道:“你一心一意想要拯救韓國，為此甚至入了“定”，可見意誠心正……
問題是，韓國救得了嗎？”
韓非沉默了片刻，聳肩灑脫的道:“小師叔說的是，不過救不救得了，總得去試試。”
高景嘆了口氣，道:“所以你會死，我一點也不意外。”
明知不可為而為之，這就是大氣魄，大胸懷！
難怪韓非能入“定”。
韓非眼珠一轉，轉移話題，問道:“小師叔，你覺得天地間，是否有一種超越凡人的力量，在冥冥中掌控著命運？”
高景一挑眉，好笑道:“這與我何干？”
韓非不解，問道:“怎麼沒有關係？”
高景搖頭，道:“我的心即是“天理”，心外無物，不往外求，所以是否有這種力量，跟我沒關係，我只會依照本心而動，以良知，知行合一！”
“這就是小師叔的“心學”？有些像道家天宗的觀念……”
但既然已經踏足過，只要繼續“誠意正心”下去，遲早會再次踏入，直至穩定在“定”境。
未來的張良，應該就穩定在“定”境了，所以看起來事事都能提前預知一樣。
所謂的“至誠之道，可以前知”，並不是真的穿越了時空看到未來。
而是“蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理”，人的心靈擁有認知能力，萬事萬物又有一定的道理。
在“定”境下，至誠至正之心，可以根據已知的情況，事物的道理，去推算出未來會發生的事！
這也驗證了《心學》中“心即理”的道理，只要不斷的“格心”，讓本心保持不善不惡如同天理的狀態，就能“盡其性”！
所以《中庸》裡才會有“禍福將至，善必先知之，不善，必先知止。故至誠如神。”
禍福都能提前預料，“至誠”就好像神明一樣微妙神奇！
……
高景忙著收束心神，讓亂起來的心重新歸正。
韓非卻驚訝的看著他，道:“小師叔怎麼知道我看到了什麼？”
高景沒有急著回答，而是等自己的心靈重新“正”了，才開口道:“你一心一意想要拯救韓國，為此甚至入了“定”，可見意誠心正……
問題是，韓國救得了嗎？”
韓非沉默了片刻，聳肩灑脫的道:“小師叔說的是，不過救不救得了，總得去試試。”
高景嘆了口氣，道:“所以你會死，我一點也不意外。”
明知不可為而為之，這就是大氣魄，大胸懷！
難怪韓非能入“定”。
韓非眼珠一轉，轉移話題，問道:“小師叔，你覺得天地間，是否有一種超越凡人的力量，在冥冥中掌控著命運？”
高景一挑眉，好笑道:“這與我何干？”
韓非不解，問道:“怎麼沒有關係？”
高景搖頭，道:“我的心即是“天理”，心外無物，不往外求，所以是否有這種力量，跟我沒關係，我只會依照本心而動，以良知，知行合一！”
“這就是小師叔的“心學”？有些像道家天宗的觀念……”