第39章 任務開始

 【-_-||，喔。那完全是小說作者不去仔細調查的結果。

 儒學在當時是受到重視，是門徒滿天下的，但從來都不是顯學。孔子仁義禮制那一套在那個時代，根本沒有大國君王願意去聽，很多當時的著名人物都認為孔子的學說很虛偽。

 甚至不少諸子百家的開創者曾經都是儒家門徒，但他們都離開了儒家，開新立異。】

 董智聃接著問道，“那儒家能在後世成為國學，就全靠漢武帝和董仲舒了？”

 【(￣￣)不，也不是。雖然說儒家能成為國學有漢武帝想要清除竇太后的班子的因素在裡面，但它自己的硬實力才起主要因素的。

 (? ??_??)?儒家雖然在漢武帝以前從來不是顯學，但是它熬過了一波又一波的淘汰賽

 ?( ?w? ?)道家講究自然無為，這對飽經滄桑的新國家是有益的，可以安撫各個地方的情緒。但對想要調動全國力量的時代，百害而無一利。

 ( ??д?? )? 尤其是道家對於仁義禮孝的批判太過深奧，平頭百姓根本無法理解，無法立為真正的、普遍的權威，很容易被有心之人利用然後去反人類。

 (～￣▽￣)→至於墨家，它之所以成為絕學很大原因是因為它的政治思想:尚賢、尚同、非攻。

 ╰(￣w￣o) 尚同和非攻其實沒什麼問題，主要是因為尚賢。認為官員就要唯賢而舉。這一點受到了各國君王的採納，並重用墨家。

 ( ゜- ゜)つ但是後來墨家牛著牛著就飄了，開始把尚賢貫徹的非常徹底，試圖打破封建社會的等級觀念。

 ( ?_?)怎麼說呢，就是墨家原本只是說官員應該舉賢，但是它後來表達出貴族和君王也應該唯賢而舉。《尚賢》《尚同》兩篇文章，就表達出來這樣的思想。

 ┐(‘～`；)┌觸及了統治者的地位，哪還能讓你活著？所以後來墨家就只能走技術了，學說不再有人去談了。

 (′?w?｀)用現在的人話來講，小儒熬走了膨脹到想要踢掉最高統治者的小墨，熬走了思想過於平淡，沒法治國、被迫轉型宗教的小道，成為了封建王朝的權威。】