論末法時代的修行之摸著石頭過河 作品

第80章 不安


  大慈悲寺,降魔殿。

  大慈悲寺坐落在邯州靠海的地方,分為水上和水下兩部分。

  作為佛門之中降妖和收妖的積極分子,設有各種水牢,地牢,和鎮妖觀並稱為妖魔兩大對頭。

  和鎮妖觀一樣,大慈悲寺也坐擁著一個小世界——水朧洞天。

  只是不同於隱世的鎮妖觀,大慈悲寺因為需要香火願力的原因,所以一直都是屬於半隱的情況。

  降魔殿是大慈悲寺在邯州的一處殿堂,裡面供奉的不是那些面容祥和的菩薩佛像,而是各種凶神惡煞,面目猙獰的羅漢天王。

  用他們的話說:形狀怪異,外表醜陋的羅漢不僅可以嚇退那些邪魔,更可以震懾人心,使人生敬畏之情,從此做任何事情,頭上都有一個束縛。

  大慈悲寺向來認為人心比妖魔更可怕,所以長存一份敬畏之心,勝得過降妖伏魔千百次。

  只要人心沒有束縛,失去敬畏之心,這妖魔永遠都降服不了。

  這個理念幾乎貫徹了大慈悲寺的所有弟子。

  “這次進行宗門大比,我們寺廟裡的禪師明顯是處於劣勢,唯一佛性好的就是明松佛子,如果他去參加禪師的比拼,那落到武僧方面的實力,我們可就比不上了。”

  宗門大比還沒開始,這一群大和尚就忍耐不住了,一個個愁眉苦臉的。

  “這可就難說,我好奇的是,為什麼不直接放棄禪師的比試,直接只報武僧不行嗎?”

  “說到底也是怕別人和我們想的一樣,武僧方面如果不能直接拿冠,那我們在禪師方面也一無所獲,那個結果大家都不想看到。”

  “灑家覺得,與其去追求自己不擅長的,不如拼盡全力把擅長的給解決了,至於其他的,咱們可管不著。”

  明宗也是另外一名佛子,只不過對比明松的大菩薩佛根,他還略遜一籌,只是個菩薩佛根,但是在佛骨方面很有天賦,號稱可取得殺賊果位的佛骨,這段日子更加是修成無漏,威力直逼鷓鴣庵的七彩琉璃身。

  佛子這個身份的定義,在這個時代更多的是代表的是天賦,以及宗門的門面。

  就好像說你拿出去跟人家比。

  你說你的後輩是金丹境,可是天賦平平,一輩子到頭了也突破不到哪裡去,說出去就撈逼的很。

  但是你說你家的後輩的天賦,日後可取得果位,有機會突破到菩薩境界,羅漢境界,這聽出去逼格一下子就上來了。

  菩薩,羅漢,對應的修為境界,那已經是金仙以上了,雖然在這個末法時代,突破的元嬰都很難,可是就衝這天賦這才情,聽起來就高大上的許多。

  佛子,這個稱號代表的是在佛家的道路上最高的起步。

  至少在其他道觀裡,目前沒有哪個人得到能夠和它匹配的稱號。

  在明宗佛子說完那段話後,降魔殿內就闖入了一個高大的身影,目測幾乎有兩米多,腰間挎著個大的酒葫蘆,走起路來猶如一座肉山。