第49章 布啤如

　　在吐蕃人世代相傳的傳說中，祖先來自獼猴與巖魔女的結合，子孫繁衍，開墾荒地，修築城邦，散於高原各處。傳說高原曾先後建立過十二個部落聯盟，直到第一代贊普從天而降。

　　吐蕃文字是松贊干布命人制定，他是第三十三任贊普，而之前的三十二任以及更早的歷史並沒有文字記載，所以在中原人的記載中，松贊干布便是吐蕃的開國之君。

　　吐蕃是一個軍政合一且政教合一半奴隸制王朝，贊普是皇帝又兼任宗教領袖，貴族治理地方帶兵打仗，一個部落的領主也是帶兵的千夫長。

　　說起吐蕃不得不提大相祿東贊(論東贊)，松贊干布英年早逝後繼位的贊普年幼，祿東贊掌握大權，而後領土擴張，隨後不可避免的與大唐交惡。

　　(祿東讚的兒子叫論欽陵，爺倆來自噶爾部，所以他們的名字應該叫噶爾東贊和噶爾欽陵，論在吐蕃語中的意思是宰相)

　　吐蕃尚武之風極盛，作戰不勇敢的人會被人恥笑，而高原公認的第一戰神便是這位論欽陵，成名之戰大非川之戰，打的薛禮幾乎全軍覆沒，這一戰也堪稱吐蕃立國之戰，影響深遠。

　　而後又先後擊敗李敬玄，劉審禮，王孝傑，婁師德等大唐名將，大唐將領一度懷疑人生，在世時甚至被許多唐人認可為當世第一名將。(吐蕃剋星黑齒常之冤死之後，論欽陵再無敵手)。

　　可大唐終究不是軟柿子，國力雄厚，士卒精悍，論欽陵再能打也改變不了天下大勢，而且沒完沒了的戰爭讓吐蕃也死傷慘重，於是想要議和。

　　矛盾產生了，論欽陵代表的軍方需要戰爭體現自己的價值，撈取權利，贊普則需要和平，好收回屬於自己的權利，這事對於中原人來說其實並不稀奇，功高蓋主這個詞在史書中很常見。

　　談判的唐使郭元振敏銳的察覺到了他們的矛盾，趁勢施展反間計，在贊普和支持他的貴族面前一通勸說(挑撥)，結果這位吐蕃軍神與中原史書中的許多名將一樣被滅族，死在了自己人手裡。(這位郭公堪稱一代謀略大師，多有神來之筆，可惜民間名氣不大，有機會一定要詳細說說)

　　噶爾家族雖然被滅，(弟弟和兒子帶著部分族人投奔大唐，被封官職)，論欽陵依舊是所有吐蕃軍人的偶像，當然也是布啤如的偶像。