第32章 黑咒語

　　這裡離村子好幾公里，我和眼鏡跟著老人走出去很遠，他還是不肯開口。

　　普通的問話方式，肯定是不行了，我迫不得已，跟老人說了一些實際的情況。聽到這件事情裡面裹進去了好幾個失蹤的人，老人終於停下了腳步。

　　“再這樣下去，那個人，遲早會死的。”

　　“哪個人？”我楞了一下，但很快就意識到，老人說的是瘸子。

　　老人這一鬆口，我就接著詢問他，漸漸的，我察覺出來了，這個老人之所以避而不談，倒不是擺譜，只因為他好像有很深的顧慮。

　　我跟老人說，我們只是從這裡路過，偶爾停下來休息一下，很快就會離開，絕對不會給老人帶來什麼麻煩。

　　老人總算是吐露了一點隱情，他告訴我，剛才地面上那些血滴形成的字符，並不是正式的文字，那玩意兒是黑咒語。

　　內地的人，可能聽都沒聽說過黑咒語，甚至包括高原上的一些本地人，對黑咒語瞭解的也很少。

　　黑咒語是古象雄時期流傳下來的東西，後來藏/傳/佛/教進入高原，取代了原生的苯教，不過，苯教的一些秘法還是代代相傳，並沒有徹底絕跡。

　　象雄的黑咒語在後世中被人不斷的發掘，改良，最後形成了比較固定的字符，一共有一百多個。字符的排列順序非常重要，不同的排列，就有不同的效果。

　　如果從本質上來說，黑咒語和中原道家的“觀想”有一定的關係，不過，道家的觀想是一種主動行為，而黑咒語則是被動行為。

　　黑咒語一直保留在某些宗教的派系中，到了大約十四世紀的時候，藏/傳/佛/教裡面很多宗派已經喪失了原本的教義，紀律鬆弛，生活腐化。

　　一些秘法被追逐權勢名利的僧侶扭曲歪化，並且向當時藏區以及中原地區的統治階層大肆傳播。諸如喜金剛，合誅法，黑咒語。

　　在當時的那種環境下，藏/傳/佛/教中的噶當派進行了宗教改革，他們主張僧侶教徒應當嚴守戒律，在藏語中，格魯就是善律的意思，所以在宗教改革之後，噶當派就被稱為格魯派，是藏/傳/佛/教中覆蓋面最大的宗派。