第527章 張三丰問道

               　　古代君王最為得意的功績莫過於封禪泰山，從秦始皇開始，每逢遇到什麼開疆拓土之類的大功勞，這些皇帝都會想著到泰山上向上天彙報一番。

　　彷彿如果不到泰山，天上的玉皇大帝看不到他們的功績，也沒有辦法讓他們跟天上的仙人們混一個臉熟。

　　古往今來，東漢的劉秀，唐朝的唐高宗李治和武則天，還有隋朝的開國皇帝楊堅都幹過這樣的事。

　　其實彙報是一回事，另外一個原因就是，只有封禪泰山，和上天有了有種感應，方能讓他們的正統地位更加牢固，也能讓他們更有底氣地說出他們是這個人間的“上天之子”。

　　武當山自古以來都是道教的場所，也是香火最鼎盛的幾家道觀之一，自從張三丰在此創立了武當派，這裡更成為善男信女朝拜的所在。

　　所謂祭山大典，雖然趕不上皇帝老兒封禪臺上這麼牛逼，但是以張三丰一百二十多的年紀，上百年的道家修為，誰敢說這樣的人間神仙不能與天上的神仙有一些交流？

　　從古至今，大多大富大貴之人追求的最終奧義那就是問道長生，但是一眼望去，那些想要長生不老的皇帝們早已成為一具枯骨，而只有這個一百多歲的老神仙，還站在人間，在武當山上俯瞰著芸芸眾生。

　　所以這一次的武當山祭山大典，不僅是武當派創派一甲子的典禮，世人都將他看成了張三丰通過祭山大典，要與天人做一次交流。

　　現在隱隱有小道消息相傳，據說張三丰壽元將近，可能是張三丰這樣的陸地神仙最後一次和天人交流。

　　如今又恰逢“七星連珠”的異象，這一次絕對是人間與天上最好的溝通機會。

　　所以這一次的武當山祭山大典的隆重程度超出了任何人的想象，基本上華夏江湖上所有上得了檯面的人物都來了。

　　朱元璋、陳友諒、元朝官府都派出了使團前來觀禮，其他各方豪強也都派出了觀禮團。

　　一時間山上的眾人彷彿看到了天下大同，四海昇平。畢竟這一次在武當山上是古今少有的天人問道，任何鬥爭都要給這件事情讓路。

　　適逢六月初六，武當山上已是鬱鬱蔥蔥，天公作美，天空中的太陽在幾朵雲彩的掩映下，時隱時現，完全沒有初夏驕陽似火的灼熱感。

　　沒有資格被邀請住在武當客舍的江湖人士，其中有一大部分昨晚夜裡就開始登山，只為了能夠在祭山大典的時候獲得一個絕佳的觀禮位置。

　　整個晚上，都能看到陸陸續續的人登山，直到天已大亮，登山的人數才慢慢少了起來，只有少數不明就裡的人吭哧吭哧地爬山。

　　等到來到山頂，看到山頂人山人海的架勢，已經沒有半絲縫隙讓他們一睹張三丰這樣的陸地老神仙的真容。

　　武當山頂一個平坦的地方，早已搭建了一個十尺見方的祭臺，祭臺周圍各式各樣的彩旗迎風招展，上面畫著張皓看不懂的畫符，更增加了這次祭山大點的神秘感。

　　臺下的觀禮嘉賓早已就坐，崑崙派的逍遙子和掌門無極子，龍虎山的莫天涯帶著任宗和趙敏，全真派的楊圭一，這些算是道門中的同道中人，坐在最為上首的位置，畢竟這也算是道門中的大事。

　　少林派主持方正大師，峨眉派掌門靜逸師太，倥侗派掌門高參，洛陽金刀門王家，這些作為觀禮的人物坐在了次首。

　　而令人注意的是，這次白蓮教也派出了觀禮團，因為白蓮教篤信“無生老母”，視道教為異端。

　　但是對於這次張三丰的問道天人，還是頗為重視，又丞相杜遵道率領白蓮教一眾人等前來觀禮，這幫人雖然是不請自到，但是畢竟地位和江湖聲望擺在那裡，武當派也是為他們預留的位置。

　　而在他們之後，就是各大勢力派來的使團，元朝大都派來的是雪雪，陳友諒派來觀禮的人是當今第一猛將張定邊。

　　朱元璋目前和張士德激戰正酣，也派出了名士宋濂來到了這裡。可見這幫人對這次祭山大典的重視。

　　張士誠那邊就不用說了，自然就是張皓作為領隊的“代表團”，只是這一次令眾人不解的是，作為使團的老大，張皓竟然沒有坐在那裡。