行走在元朝末年 作品

第186章 真相呼之欲出


                 眾人再次來到了案發現場,此時死者的屍體已經被移到了義莊,等到了案結之後再被家人領走安葬,這裡還有幾個安豐府負責刑名的衙役還在勘察,而朱晴兒所說的那截布條,此時顯眼地在那裡,還沒引起其他人的注意。

  張皓讓刑房的衙役在外面稍等,之後便讓朱晴兒再去勘查那截布條。

  朱晴兒指著那張布匹說道:“張大哥,你看這張布匹,這種布採用‘經直緯錯’的織法,很有立體感,而且松江布匹比較細膩,質量做的確實沒的說。”

  然後指著一名衙役,然後對眾人解釋道:“你再看安豐當地所織的布匹,相對粗糙,沒有那麼細膩,安豐的織法還是傳統的織法,而‘經直緯錯’的織法是松江獨特的織法,絕對錯不了!”

  眾人沉浸在震驚之中,竟然一匹不顯眼的布匹還有這麼多門道,有句話叫做“隔行如隔山”,古人誠不欺我啊!

  朱晴兒看著大家異樣的眼光,不好意思地吐了吐舌頭,說道:“我覺得松江的布料出現在這裡很不尋常,當然也不排除有人專門從松江帶了些布匹回來。不知道對各位有沒有用,這是自己的一點淺見!”

  這怎麼是淺見,從刺客故意燒掉的衣服來看,刺客大概率是換上了驛站人員的衣服逃之夭夭。而松江這個地方可是在江西,那麼這次刺殺的主使就呼之欲出了,就是現在盤踞在江西松江的就是徐壽輝。

  話說能千里迢迢跑到這個給張皓下毒的徐壽輝,現在的勢力僅次於劉福通,因為他是“香軍”,而張士誠則是鹽販出身,和徐壽輝不是一個路子,再加上兩家平時地界接壤,所以兩個的齷蹉從來都沒有斷過,漸漸成為了兩個水火不容的義軍首領。

  當初徐壽輝與鄒普勝以及彭瑩玉在蘄州(今湖北蘄春)利用白蓮教聚眾起義,也以紅巾軍為號。攻佔蘄水(今浠水)之後,他被擁立為帝,國號天完(一說大宋)。怪不得他和張士誠兩個人互相看不慣,又是一個好大喜功的傢伙。