第 222章 被盜的王侯墓

　　“東西的有這麼大，品相槓槓滴。”

　　“你們這是搞了個秦墓？”

　　話都說到這份上了，齊鳴也就沒打啞謎了，有啥問啥。

　　而李免則是再次搖了搖頭

　　“漢的，喏，這東西就是裡頭搭的，算是我的一個分成。齊哥要是看得上的話，這玩意兒，可以拿去玩玩。”

　　說完，就見他從口袋裡掏出了個小東西，遞給了齊鳴。

　　齊鳴接過後，才發現，這是個玉握豬。書包閣

　　現代人常說，錢財都是身外物，生不帶來，死不帶去。但在古代，可不這麼想。

　　那時候講究的是，死了也不能空手而去，所以從新石器時期開始，就有了往死者手裡塞東西的習俗。

　　一開始是動物骨骼，貝殼，到後來則是牙齒，等到了漢，就變成了這種圓柱形的玉豬。

　　因為，在漢朝羊，代表了吉祥，豬代表了財富。往死者手裡塞豬，一種說法是求乞死後也能掌握財富，同時庇佑子孫，越生越多，家家發財。

　　另一種說法，則就玄乎了些。在《周易》裡，豬象徵了北斗星。北斗星自古就有定位指引的作用。

　　古人認為死亡就是靈魂離體，遊離在外。

　　所以給死者口含玉蟬，手握玉豬，就是希望他死後的靈魂能借著玉豬的定位，魂歸軀殼，有朝一日也能如蟬一樣破土重生。

　　不管是哪種原因，握豬的習俗，在兩漢時期，極其普遍，普通人沒錢，就握泥土或滑石做的陶豬或石豬。而地位高的，則會握玉豬。

　　齊鳴這會兒手心拖著這東西，感覺有點晦氣。按這兔子的說法，這東西應該是剛從死人手心拿出來沒多久。

　　晦氣歸晦氣，但東西確實是好東西。

　　整隻玉豬長有10釐米，寬高都在2釐米的樣子，長身、長吻、尖耳，屈肢俯臥，體態肥壯，憨態可掬。

　　雕工也是標準的漢八刀的技法，採用了淺浮雕和高浮雕相結合的技法，線條流暢優美，栩栩如生。

　　東漢和西漢的玉豬風格完全迥異，很好辨認。西漢風格寫實，就是照著真豬的樣子雕，而東漢則僅僅是形似，光從造型風格來看這還是件西漢的玉豬。

　　更關鍵的是這玉質，這是正兒八經的黃玉。

　　按照禮制，這種黃玉非王侯不可用，這要真是他們這次的收穫之一，那怕是有某個漢代王侯的墓葬遭了毒手。

　　“怎麼樣？齊哥，東西沒問題吧。”

　　李免看齊鳴摩梭了一陣，只當他是愛不釋手呢，立刻趁熱打鐵的上前問道。

　　齊鳴點點頭“東西沒問題。說個價吧。”

　　“嘿嘿，咱也不是第一次合作，我也知道齊哥你是行家，就不瞎開價了，這就當是為了後頭大生意來個投石問路了，你給18個就行。”

　　這價格倒還真沒瞎開，西漢玉豬上拍基本在30萬左右。這件是才出土的生坑貨，買回去短時間也不能公開交易，所以開到18萬算是合理價位。

　　齊鳴對這價格沒有異議，但還是問道“還有一隻呢？一起的話，我可以給到42個。”

　　下葬時，都是雙手各一隻玉豬，所以這東西是成對的。要是湊成一對，價值肯定也更高。買都買了，既然擔的風險是一樣，自然是要追求利益的最大化了。