馬努克貝魯特 作品
331公立學校
“哈哈，你這小子，你果然會做各種奇怪的事情，”他哭了。
他用了那個特別的詞——奇怪。
因為從傳統的角度來看，任何一個領主都向普通民眾傳授，這確實很奇怪。
一個主要原因是統治階級將其視為維持對權力控制的一種方式，教育嚴格限制在貴族和牧師身上。
畢竟，欺騙愚蠢的人比欺騙聰明的人容易得多。
即使是少數慷慨的領主，他們有時會收留孤兒並照顧他們的教育，最終也是為了自己的利益。
他們帶走的人數非常少，通常只帶走一群人中最聰明、最聰明的人，在那裡他們將被培養成有用的家庭成員，比如簿記員、代表領主照看土地的小規模行政人員、管家、會計師和其他需要一些正規教育的專業人士。
但是，這些類型的小規模慈善機構在規模或規模上永遠無法與亞歷山大的雄心壯志相提並論，其數量是數千人，而不是數十人。
除了統治階級明顯不喜歡普通民眾變得更聰明之外，還有其他更實際的困難。
最大的問題很簡單，大多數人不需要接受正規教育，並且能夠一輩子都過得很好，而不需要閱讀或寫作。
這幾乎適用於除貴族和牧師以外的所有職業，無論是農民、工匠，甚至是商人。
是的，即使對於交易者來說，知道如何閱讀或寫作也不是絕對必要的。
這當然有幫助，但他可以沒有它，甚至在他的交易中非常成功。
這種例子也存在於亞歷山大的前世，也許那裡最著名的商人是穆罕默德，根據最真實的記錄，他是文盲。
因此，在大多數人眼中，教育被視為多餘的東西，只有那些擁有更多時間和金錢的有錢人才能追求的東西，他們不知道該怎麼做。
“對於我們這些可憐的普通人來說，我們不需要擔心那些困難、複雜的事情，”他們普遍認為。
這種關於教育的心態對現代的一些人來說可能看起來很奇怪，但與現代相比，有多少人認為億萬富翁使用私人飛機工作。
大多數看到這些的人並不夢想有一天能買到自己的噴氣式飛機，而是覺得這種奢侈品是為超級富豪保留的。
“對於我們普通人來說，汽車、火車和公共汽車的替代品要合理得多，”他們認為。
與它自己和運營噴氣式飛機的成本相似，？大眾教育也面臨著與第二個實際問題相同的障礙。
對任何人來說，免費提供公共教育所需的支出金額都是血腥的昂貴。
書籍和教材，土地和建築物本身，裡面的傢俱，如桌椅和長凳，文具，如粉筆、黑板和撣子，以及教師的工資，在如此大規模的情況下，所有東西的成本都會迅速增加。
大多數貴族即使心懷最美好的願望，也永遠無法大規模實施這些措施。
畢竟，沒有像亞歷山大這樣的貴族在一年內賺到的，甚至大多數帕夏在十年內賺到的錢，他如何能夠在短短三年內將像贊贊這樣昏迷的城市變成一個富有活力的中心，只需投入大量資金，從建立如此龐大的產業開始，所有這些基礎設施項目，甚至發放那些慷慨的喪親金，這些幾乎是聞所未聞的。
但其他貴族就沒有那麼幸運了，所以即使他們願意，也無法免費提供這些服務。
大眾教育要想有效，就必須是免費的。
貴族不能向他們收取任何費用。
因為如前所述，大多數人認為沒有必要接受教育，也沒有理由把這筆錢花在如此多餘的事情上。
他們寧願把錢花在有用的事情上，比如幫助他們的兒子在當地的手工藝品店當學徒，或者把他們送進寺廟成為祭司，為神靈服務。
而這一切都是假設他們一開始就有錢花。
因為請記住，大多數人過著非常貧窮的生活，勉強過日子。
因此，如果亞歷山大想教育貧苦農民，他就必須自掏腰包。
事實上，僅僅支付他們的學費是不夠的，他認為他還需要付錢給父母送孩子上學。
是的！
儘管聽起來很荒謬，但亞歷山大認為，為了讓孩子們學習，父母不僅不需要花一分錢，他們甚至會得到幾毛錢作為回報，只是為了送孩子上學。
啊！要是現代教育這麼有利可圖就好了！
但隨之而來的明顯問題是，為什麼？
為什麼亞歷山大認為這樣假設是合理的？
答案就在於這個時代的社會結構。
必須記住，亞歷山大目前生活在農業社會，而不是像現代這樣的城市社會。
兩個社會之間的主要區別之一是他們如何看待兒童。
對於城市社會來說，兒童被視為經濟負擔，他們無法以任何方式為家庭做出貢獻，這就是為什麼通常父母傾向於將自己限制在兩到三個孩子身上。
再多一點，它往往會變得太貴了。
而對於一個農業社會來說，孩子們住在農場裡，他們不僅被視為另一張要餵養的嘴，而且還被視為一雙額外的手。
農場裡總是有工作要做，即使是相對年幼的孩子也是如此。
和父親一起播種，採摘雜草，嚇跑鳥兒，照顧動物，照顧它們，清理糞便，甚至做一些平凡的事情，比如將石頭與收穫的穀物分開。
他用了那個特別的詞——奇怪。
因為從傳統的角度來看，任何一個領主都向普通民眾傳授，這確實很奇怪。
一個主要原因是統治階級將其視為維持對權力控制的一種方式，教育嚴格限制在貴族和牧師身上。
畢竟，欺騙愚蠢的人比欺騙聰明的人容易得多。
即使是少數慷慨的領主，他們有時會收留孤兒並照顧他們的教育，最終也是為了自己的利益。
他們帶走的人數非常少，通常只帶走一群人中最聰明、最聰明的人，在那裡他們將被培養成有用的家庭成員，比如簿記員、代表領主照看土地的小規模行政人員、管家、會計師和其他需要一些正規教育的專業人士。
但是，這些類型的小規模慈善機構在規模或規模上永遠無法與亞歷山大的雄心壯志相提並論，其數量是數千人，而不是數十人。
除了統治階級明顯不喜歡普通民眾變得更聰明之外，還有其他更實際的困難。
最大的問題很簡單，大多數人不需要接受正規教育，並且能夠一輩子都過得很好，而不需要閱讀或寫作。
這幾乎適用於除貴族和牧師以外的所有職業，無論是農民、工匠，甚至是商人。
是的，即使對於交易者來說，知道如何閱讀或寫作也不是絕對必要的。
這當然有幫助，但他可以沒有它，甚至在他的交易中非常成功。
這種例子也存在於亞歷山大的前世，也許那裡最著名的商人是穆罕默德，根據最真實的記錄，他是文盲。
因此，在大多數人眼中，教育被視為多餘的東西，只有那些擁有更多時間和金錢的有錢人才能追求的東西，他們不知道該怎麼做。
“對於我們這些可憐的普通人來說，我們不需要擔心那些困難、複雜的事情，”他們普遍認為。
這種關於教育的心態對現代的一些人來說可能看起來很奇怪，但與現代相比，有多少人認為億萬富翁使用私人飛機工作。
大多數看到這些的人並不夢想有一天能買到自己的噴氣式飛機，而是覺得這種奢侈品是為超級富豪保留的。
“對於我們普通人來說，汽車、火車和公共汽車的替代品要合理得多，”他們認為。
與它自己和運營噴氣式飛機的成本相似，？大眾教育也面臨著與第二個實際問題相同的障礙。
對任何人來說，免費提供公共教育所需的支出金額都是血腥的昂貴。
書籍和教材，土地和建築物本身，裡面的傢俱，如桌椅和長凳，文具，如粉筆、黑板和撣子，以及教師的工資，在如此大規模的情況下，所有東西的成本都會迅速增加。
大多數貴族即使心懷最美好的願望，也永遠無法大規模實施這些措施。
畢竟，沒有像亞歷山大這樣的貴族在一年內賺到的，甚至大多數帕夏在十年內賺到的錢，他如何能夠在短短三年內將像贊贊這樣昏迷的城市變成一個富有活力的中心，只需投入大量資金，從建立如此龐大的產業開始，所有這些基礎設施項目，甚至發放那些慷慨的喪親金，這些幾乎是聞所未聞的。
但其他貴族就沒有那麼幸運了，所以即使他們願意，也無法免費提供這些服務。
大眾教育要想有效，就必須是免費的。
貴族不能向他們收取任何費用。
因為如前所述，大多數人認為沒有必要接受教育，也沒有理由把這筆錢花在如此多餘的事情上。
他們寧願把錢花在有用的事情上，比如幫助他們的兒子在當地的手工藝品店當學徒，或者把他們送進寺廟成為祭司，為神靈服務。
而這一切都是假設他們一開始就有錢花。
因為請記住，大多數人過著非常貧窮的生活，勉強過日子。
因此，如果亞歷山大想教育貧苦農民，他就必須自掏腰包。
事實上，僅僅支付他們的學費是不夠的，他認為他還需要付錢給父母送孩子上學。
是的！
儘管聽起來很荒謬，但亞歷山大認為，為了讓孩子們學習，父母不僅不需要花一分錢，他們甚至會得到幾毛錢作為回報，只是為了送孩子上學。
啊！要是現代教育這麼有利可圖就好了！
但隨之而來的明顯問題是，為什麼？
為什麼亞歷山大認為這樣假設是合理的？
答案就在於這個時代的社會結構。
必須記住，亞歷山大目前生活在農業社會，而不是像現代這樣的城市社會。
兩個社會之間的主要區別之一是他們如何看待兒童。
對於城市社會來說，兒童被視為經濟負擔，他們無法以任何方式為家庭做出貢獻，這就是為什麼通常父母傾向於將自己限制在兩到三個孩子身上。
再多一點，它往往會變得太貴了。
而對於一個農業社會來說，孩子們住在農場裡，他們不僅被視為另一張要餵養的嘴，而且還被視為一雙額外的手。
農場裡總是有工作要做，即使是相對年幼的孩子也是如此。
和父親一起播種，採摘雜草，嚇跑鳥兒，照顧動物，照顧它們，清理糞便，甚至做一些平凡的事情，比如將石頭與收穫的穀物分開。