末代宣撫使 作品
第11章 龍象般若功
這種振動對肉身是有益的,因為他能使全身筋骨變得愈加靈活,祛病益壽,還能預防衰老。
同時振動也可以使肉身骨骼吸收到更多的營養,增加肌肉的堅韌,筋膜的彈性和骨骼的密度,這就是龍象般若功對於肉身的全方位強化。
當然付出的代價是每天必須要攝入大量的食物來保證營養供給。
不過太空時代殖民地別的都缺,就是不缺營養膏,謝元的父母家裡不窮,看到謝元的身體沒有問題後,也就聽之任之了,當然這也為謝元掙下一個“大胃王”的外號。
佛家雖然講究身體不過是一具臭皮囊,然修行終需要有護法之人。金剛怒目,所以降伏四魔,菩薩低眉,所以慈悲六道。龍象般若功就是藏傳佛教的無上護法之功。
但這種被動性的振動會在習練完畢的十分鐘後停止。如果無法進行持續性的振動,由於一天最多能練習早中晚三次的特性,那麼的確需要一兩年時間才能完成對全身的強化。
若能在入定修行中控制意念,運用觀想的方式主動去延續全身的振動,長此以往並不一定要在運用完瑜伽修煉術後才能直接使用。
要達到用意志去控制身體自我振動相當不容易,謝元也是用了半年的時間才逐漸掌握了門道,順利通過了第一關“象”,解鎖了第二層龍的瑜伽修煉術。
第二層龍的修煉難度更大,而且動作更加繁瑣,但是全身振動的效果更好,注重於柔軟。不過對已經可以用意念控制自身肌肉振動的謝元而言已經不算太過困難了。
不過一路勇猛精進到了第三層龍象之後也就到此為止,告一段落了。因為從第四層龍象佈施開始就要涉及密宗的精神核心之一——三脈七輪。
三脈者,中左右三脈;七輪者,根輪,腹輪,臍輪,(幻海),心輪,喉輪,額(眉間)輪,頂輪。
第四層首先要通中脈才能修持,通了中脈後才能持續地修持左右脈,通俗點講按禪宗的理論而言就是通過開悟才能正確地學會第四層。
不過能正確學習第四層,也就是有智慧可以去開悟的人,一般都會選擇去修瑜伽密乘。誰會去選擇最高境界也就龍象般若無量(力大無窮,智慧無盡)的龍象般若功呢?
所以呢…….作為護法神功,也不一定非要開悟才能學會第四層。
歷代密宗護法高僧及無數奇人通過不斷研究為功法設計出一個折中手段,就是重複一二三層的修行方法通過意念不斷振動自己的全身肌肉筋骨,來達到媲美第四層的境界,注意是媲美。
也就是通過窮舉修煉只修臭皮囊不修心性,此舉唯一麻煩的地方就是在於耗時,因為往後每一層的進步都需要前一層修習時間的2倍才能達到。
同時振動也可以使肉身骨骼吸收到更多的營養,增加肌肉的堅韌,筋膜的彈性和骨骼的密度,這就是龍象般若功對於肉身的全方位強化。
當然付出的代價是每天必須要攝入大量的食物來保證營養供給。
不過太空時代殖民地別的都缺,就是不缺營養膏,謝元的父母家裡不窮,看到謝元的身體沒有問題後,也就聽之任之了,當然這也為謝元掙下一個“大胃王”的外號。
佛家雖然講究身體不過是一具臭皮囊,然修行終需要有護法之人。金剛怒目,所以降伏四魔,菩薩低眉,所以慈悲六道。龍象般若功就是藏傳佛教的無上護法之功。
但這種被動性的振動會在習練完畢的十分鐘後停止。如果無法進行持續性的振動,由於一天最多能練習早中晚三次的特性,那麼的確需要一兩年時間才能完成對全身的強化。
若能在入定修行中控制意念,運用觀想的方式主動去延續全身的振動,長此以往並不一定要在運用完瑜伽修煉術後才能直接使用。
要達到用意志去控制身體自我振動相當不容易,謝元也是用了半年的時間才逐漸掌握了門道,順利通過了第一關“象”,解鎖了第二層龍的瑜伽修煉術。
第二層龍的修煉難度更大,而且動作更加繁瑣,但是全身振動的效果更好,注重於柔軟。不過對已經可以用意念控制自身肌肉振動的謝元而言已經不算太過困難了。
不過一路勇猛精進到了第三層龍象之後也就到此為止,告一段落了。因為從第四層龍象佈施開始就要涉及密宗的精神核心之一——三脈七輪。
三脈者,中左右三脈;七輪者,根輪,腹輪,臍輪,(幻海),心輪,喉輪,額(眉間)輪,頂輪。
第四層首先要通中脈才能修持,通了中脈後才能持續地修持左右脈,通俗點講按禪宗的理論而言就是通過開悟才能正確地學會第四層。
不過能正確學習第四層,也就是有智慧可以去開悟的人,一般都會選擇去修瑜伽密乘。誰會去選擇最高境界也就龍象般若無量(力大無窮,智慧無盡)的龍象般若功呢?
所以呢…….作為護法神功,也不一定非要開悟才能學會第四層。
歷代密宗護法高僧及無數奇人通過不斷研究為功法設計出一個折中手段,就是重複一二三層的修行方法通過意念不斷振動自己的全身肌肉筋骨,來達到媲美第四層的境界,注意是媲美。
也就是通過窮舉修煉只修臭皮囊不修心性,此舉唯一麻煩的地方就是在於耗時,因為往後每一層的進步都需要前一層修習時間的2倍才能達到。