第九十一章 夏都見聞

　　一個本該未形成正式文字的時代，卻已經產生了類似“電力”的概念。即便在白天，多數寬敞的街道上也能看到點亮的燈光。

　　人人都會使用仙術，人人都修習仙術。之前還在軍事化的冀國都城，鈴木友紀更多看到仙術為武器軍隊使用，現在在夏都，她看到了城中百姓將基礎的仙術自如運用在生活中的場景。行人或低空懸浮或連續縮地或急速奔跑，還沒有代步工具的他們卻已經達到了鈴木友紀見過的現代文明效果。

　　跟隨夏王羿的步伐往前，隨時能看到街巷裡修習仙術的百姓，鈴木友紀之前覺得軍事化治理的冀國百姓身體素質好沒什麼驚奇，現在她見到了任意男女老少都身體強健的場面。哪怕走來一個提水的婦女都是肩扛兩個水缸，揹負整隻肉豬，一呼一吸間節奏有序。

　　注意到鈴木友紀的觀察目光，夏王羿刻意走得慢一些，並自豪地告知鈴木友紀。“夏都百姓皆是最適合修煉的一批人。女性修煉雖效果普遍不及男性，但將修煉提升的體能用在日常生活中，同樣受益頗多。但凡不適合修煉的原夏都百姓仙境確立時就被淘汰劃歸其他城市了。能留在城中的女性與老人無一例外，都是勉強能跟成年男性在訓練場上過幾招的地榜白銀段位實力。可以寬容廢物在城中存在，但廢物也分三六九等，因此也是儘可能挑選優質的廢物留下，其餘淘汰。”

　　“你們這樣把女性趕走，城中絕大多數不只剩下男性了？如何組建家庭？”鈴木友紀順勢而問，她記得軍事化治理的冀國也不至於如此排斥女性。

　　“家庭？為何需要家庭？有什麼比修煉提升實力更爽的事情嗎？組建家庭多麻煩，純屬浪費時間。作為勇士雲集的大夏都城，我們早就淘汰了無用的男女家庭制度。更多是幾人或十幾人一組共同生活共同修煉，也就是結拜為兄弟。蒙受聖皇恩典，大夏萬民早就實現了長生不老，落後的制度自然要淘汰掉。家庭生出來的孩子能代替自己修煉嗎？為何浪費時間精力指望他人變強，而不是多鍛鍊自己變得更強？”

　　夏都之外的城市雖還有男女結婚組成家庭的社會模式，基本也不會生育後代，而是專心於修煉仙術，本質上與夏都內的狀況區別不大，這裡更為極端化罷了。

　　鈴木友紀從一開始就理解錯了，有正常生老病死配套有正常的社會關係模式，在異聞帶內，多數百姓脫離了生老病死的煩惱，除了戰死之外，沒有了人口損失來源，沒必要多生孩子組建家庭也就合理了。

　　遐想之際，鈴木友紀感覺到了自己的從者白起方位，距離較遠，且對方的狀態不正常，無法回應自己的召喚。無疑她的從者白起迴歸後出現了異常，而可能導致異常的懷疑對象僅有那一位。

　　“怎麼回事？心不在焉的？是感覺本王治下的夏都不夠吸引人嗎？如此恢弘的超大城市，你們外界即便有，百姓的身體素質能比得上這裡嗎？大街上隨便喊來一個人都是力能扛鼎動若飛兔的勇士，像你這種程度的人肯定是百裡挑一尋找的吧？比得了嗎？”