第326章 博弈論

 顧瑾聞言，沉默不語。

 過了好一會，才措辭回應道：“白天也會存在陰影，所以陽中有陰。”

 “夜晚也會有光的存在，所以陰中有陽。”

 “它們就像太極中的陰陽魚，在不斷運行中，陰陽互化。”

 “人體亦是如此，髒與腑，陰與陽，它們每天都在運化食物，吸收營養，儲存能量。”

 “運化食物是陽能，儲存能量是陰能，正因為陰陽運化，動靜結合，才能支撐人體的生機。”2

 聽到關門弟子的回答，孫思眼神有了微妙的變化，他摸著鬍鬚，繼續沉聲發問。

 “如何辯證論治。”

 顧瑾：“回師父，有六經辯證，八綱辨證，臟腑辨證，病因辯證，氣血辯證，經絡辯證，衛氣營血辨證，還有三焦辯證。”1

 孫思摸鬍鬚的頓住了，有些驚訝，短暫的沉默後，他再次試探問道：“為何有如此多的辯證方式？”

 顧瑾：“回師父，地域不同，出生的時辰八字不同，飲食規律不同，都會導致人的體質不同。”

 “正因為如此，所以每一個老祖宗切入病灶的點也不同。”

 “但殊途同歸，他們方子雖然開出去不一樣，卻都能夠治癒疾病。”

 孫思讚許地望著座下的小女孩：“辯證後又該如何平衡陰陽。”

 顧瑾：“回師父，人生病，便是陰陽寒熱失衡。”

 “而藥也有溫涼寒熱的偏性。”

 “醫者以藥的偏性糾正失衡的人體，比如當症狀表現為〔實寒〕，便需用熱藥溫之。”

 “以偏糾偏，方能平衡陰陽。”

 孫思壓住內心的激動，問出最後一個問題：“從中醫角度出發，如何理解以偏概全？”

 顧瑾謙卑道：“回師父，有人說吃桂圓滑胎，實不知素體虛弱之人孕期適當吃些蒸制的桂圓其實能增強體質，同樣，有人說孕期大補會導致胎兒太大難產，實不知這也是因人而異。”

 “譬如人參，有人吃了大補，有人吃了卻一命嗚呼，諸如此類，如果以偏概全，直接下定義，便是害人害己，且還不自知。”