不明不清 作品

293 老天爺的兒子


                 “啥玩意?天和!袁總督,你這麼想很讓朕失望啊!如果朕真是上天派下來的,那就該把全世界都交給朕管理,何必再分成幾十幾百個國家,由不同的皇帝、國王分管呢?

  這麼做和你我剛剛商議的辦法如出一轍,最終的結果除了讓皇帝和國王互相打架、老百姓生靈塗炭之外,沒有半點益處。

  你身為大明臣子,每日所想必是如何讓大明百姓吃飽穿暖,否則就是瀆職。朕是大明皇帝,不是全天下的皇帝,就算想為全天下人操心也要等被他們承認之時才可以。

  現在朕唯一的工作就是想辦法讓大明百姓吃喝不愁,讓大明邊疆不受外族威脅。至於說它國百姓,在朕眼中與牛羊無異,除了殺了吃肉就是套上韁繩幹活。

  伱的海軍就是來幫朕去它國殺人搶地盤的,那麼朕要問你了,以後是要心懷全天下,還是為了大明百姓殺遍全天下呢?”

  如果是別人來問,包括李贄和袁應泰,洪濤都不會直言相告心中所想。他們的世界觀、價值觀、人生觀與自己完全不同,可以部分認同,遇到太沖突的觀念依舊無法更改。

  但像王安、王承恩,包括袁可立則不同,他們也有原本的三觀,卻不是非常牢固,比較容易受到外界影響而發生改變。

  尤其是袁可立,可能是由於工作的關係,他比王安和王承恩的變化更大,幾年間已經完全脫離了明代士人的思維定式,從一個理想主義者大踏步的向著實用主義進發。

  到底該不該呢?洪濤也不知道,但他知道每多一個袁可立自己就能輕鬆一分,距離目標也更進一步。所以先別管對不對了,上吧,幹了再說。

  “與全天下為敵?”

  和洪濤預估的一樣,袁可立並沒被這番離經叛道的說法嚇住,而是更加關注可行性。道義上的正確並不能為百姓帶來更多實惠,這是他多年總結的答案。

  如果不要道義卻可以讓大明富強,試一試倒也無妨。不過有個前提,那就是必須看到可行性,別弄到最後成了眾矢之的,最終身敗名裂啥也做不到。