第54章 同床共枕，我睡不著。

               　　我們回到研究中心。

　　周明禮搬來了一沓厚厚的檔案，duang嘰一下放在桌上。

　　“你不是要我們看這些東西吧。”老程指著面前小山一樣的文件，臉色難看。

　　“不不，不是。”周明禮急忙說道，他飛快地找了起來，“容我找一下。”

　　周明禮一雙手在文件上快速翻找著，他把那些不用的文件一股腦推到地上，一點也不在意。

　　“稍等啊，稍等。”他說道，抽出了一張文件，放在眼前仔細看了看，“對了，是這張。”

　　他把文件放在我們眼前。

　　“關於項目175原始應用的推測。”老程讀著上面的內容，眉頭擰在了一起。

　　“為知，你來看看。”他把文件遞給我。

　　那上面詳細地寫著很多有關於項目175用途的猜測。

　　“這算是目前我們研究的瓶頸。”周明禮找了個椅子，拖過來坐在我們面前，“如果能夠搞明白項目175的用途，以動機為導向的話，很多東西就能推理出來，不過也僅限於推理。”

　　他扶著額頭，看起來精神狀態很憔悴。

　　“我看這一條你們下了很多筆墨。”我指了指文件，“項目175存在時間更加久遠，且與最初位置不同。”

　　“對，因為我們之前嘗試破譯過那上面的圖案，後來發現，項目175能夠與古代某些文獻的記述對應。”

　　“比如《山海經》？”我看著那上面的描述，有些不可相信。

　　“對，《山海經》，這是我們研究繞不開的話題。”

　　“為什麼？據我所知，《山海經》不過是先民對一些尋常動植物的誇張描述而已。”我說道。

　　“這話倒是沒錯，不過，也不一定是我們這個時代生活的動植物，也有可能是更加久遠的一些，超出目前認知的生物。”周明禮說道，“這樣吧，不說這些了，我就簡單給你講一下具體的文字。”

　　“《南山經》記載，侖者山有木焉，其狀如榖而赤理，其汗如漆，其味如飴，食者不飢，可以釋勞，其名曰白，可以血玉。”周明禮簡單地背誦著這些文獻，沒有一定的功底，是不可能信手拈來的，“這句話的意思是，侖者山上有樹，樹叫白，紅色紋理，可以用它將美玉染紅。”

　　“可是，這跟項目175的模樣完全不同啊，一個是紅的，一個是白的。”

　　“起初看來的確是這樣。”周明禮忽然詭異地抬起頭看著我，“如果我告訴你，紅色的紋路，是常年的鮮血染紅的紋路呢？”

　　聽到這裡，我和老程均是深呼吸了一口氣。

　　用鮮血染成的紅色紋路嗎？

　　“況且。”周明禮繼續補充道，“《南山經》記載侖者山，位於現在山東西北，河北南部。”

　　“可咱們這裡……”

　　“是，我知道……”周明禮要的咖啡被一位幹員送來了，他急忙喝了一大口，忽然精神多了，接著說道：“古時第二次黃河改道向南，繞過侖者山，在侖者山北部留下了一片鬆軟的沖積平原。”

　　“然後因為持續了幾個世紀的燕山運動，把原來在南邊的侖者山‘運送’過來了。”

　　“這應該是目前最可信的推測了。”

　　老程忽然插話說道：“那你剛才說，項目175的紅色紋路，為什麼我們沒有看見。”

　　“因為現在的項目175，大部分都是近現代新生長出來的部分。”周明禮說道，“在我接手項目175的研究之前，很多從地下出土的截斷部分，都有紅色的紋路，”

　　“地下出土？”

　　“對。”周明禮指了指腳下，“就從這下面挖出來的，似乎是古人有意為之，他們也會在項目175到達一定高度的時候，將其截斷。”

　　“為什麼古人也要將它截斷？”我陷入了疑惑之中，“是怕它生長太高之後會帶來什麼事情嗎？”

　　“這就不得不提到華夏大地上很古老的一種血腥文化。”周明禮正色道，“巫文化。”

　　“巫文化，可以說是夏商以來，政權最為推崇的國家宗教。統治者以祭祀、殺戮為榮，認為這些事情能為他帶來更強盛的力量。因此，夏商兩代乃至以前，主殺。”

　　“但後來，由西周領導的起義，推翻了商朝政權，終結了主殺的巫文化時代。”

　　周明禮忽然神秘地看著我。