第二百七十七章 云何降伏其心

智真看著熱茶，他一個前文殊院長老主持，不知怎麼就變成了“客”。



文殊接過悟敵的茶，又看了看悟敵腦後的圓光，心中的想著什麼，唯有他知道。



“今朝是宋朝趙家天子，天子雖然無能，但今朝上下，整體的生活水平，要比前朝要好。”



“由此可知，前朝要比前前朝更好。所以，時間離現在越久遠，生活是肯定比不如現在的。”



“飢餓，糧食是永遠的話題。”



“但是有那麼一群人，他們出生王族，一生衣食無憂，已經超過了天下九成九了。這種人因為吃得太飽了，每日時間又多，就會產生一種疑問。”



“那便是：我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？”



正在外面爬著的兩條小蛇，聽到魯智深這樣說，相互看了一眼，都明白對方眼中的意思：“你乾脆報佛祖的名字算了！”



“這個三個是哲學的終極問題。莫說是現在，便是再過千年，這個問題，也沒有答案。”



“僅僅是‘我是誰’這個問題，就讓這群吃的太飽的王族，產生了疑惑。”



“於是，他們拋家棄子，去尋找答案。最終，他們自認為找到了答案。”



“他們有了自己的徒子徒孫，徒子徒孫之中，有了聰明人把這個答案神秘化，儀式化，複雜化，變成神乎其神，無所不能。以恐懼做威脅，以奢望做包裝，讓別人跪下，滿足他們自己的目的。”



“人是需要吃飯的，若是皈依了佛，佛也要讓人吃飯。但每日勞作何其辛苦，若是天天勞作，哪裡有時間考慮這些問題。因此，佛，給出人吃飯的答案！”



“那便是乞討、化緣!”



聽到這裡，文殊感覺自己冷汗都出來了，他怎麼嘴賤問了這個問題。這特麼的把他們佛教的底褲都快扒拉出來了。



和尚不能自己種地了？當然可以，但是和尚都去種地了，與農民有何區別？



每天吃那麼點東西，每天勞作之後，只想睡覺，哪裡還有時間想哲學？想人生？



體力勞動加上高強度腦力勞動，放在喬達摩生活的那個年代，怕不是幾年就猝死了。