第一百九十八章 四種信徒

 總結成一句話，生死由命富貴在天！

 如果你也是這種冒險機會主義者，無疑覺得泰摩拉的教義非常符合自己的口味。哪怕你不信奉泰摩拉，死後也很大的概率，被泰摩拉親自接入自己的神國。

 所以很多二十一世界的中國人來到費倫大陸，哪怕是無神論者，但是因為帥氣逼人，智慧過人，忠勇無雙，鷹視狼顧等等品德，被會一堆神爭搶拉著當選民。

 因為你實在太符合他們教義的要求了，哪怕你並不屑於這些東西。

 真正的無信者，並不存在，除非是傻子或者植物人，還有真正的奇葩。

 人活著，總會有點信念！沒有信念的人，哪怕心如死灰，可還有邪教和邪神啥的教義符合你啊！

 而“狂信徒”又不是，他們為了信仰漠視一切美好的事物，為了信仰可以使用最殘暴和最卑劣的手段，手裡幹出任何骯髒的事情都還覺得問心無愧。本質是對現實極度不滿，想要藉助神靈，改變現實，實現自己的想法，對現實不滿的程度越高，狂信的程度就越高。

 在王進爵的信徒之中，還真有一名狂信徒，他認為“火鍋之神”是世界上最好的神靈，應該讓所有人都信奉“火鍋之神”，反正說“火鍋之神”壞話的，都該被打死。

 儘管王進爵反覆跟他說過，煮並不在乎別人怎麼想。

 可狂信徒，活在自己的世界裡，嘴上答應的好好的，心裡怎麼想的，只有他知道了。

 這三種信徒，入教的時候，想的都是：

 這個神教教義合我心意、加入這神教對我大有幫助、神可為依靠等等，皆是有所求，也有所得。對於教義也只是知道如此、贊同如此，卻不知為何如此，或者雖然知道一點兒，但不深刻。

 與他們不同的就是“正教徒”。

 正教徒在研讀經文和實踐教義指導的生活方式時，會生出這種心念：神靈為何要宣說此種教義？神明之理念又是來自於何方？

 當正教徒按照經文和教義行事時，對外觀察萬事萬物的變化和聯繫，對內勘察內心的種種變化與選擇，終於抓住一絲機會，瞭解了神靈為何要如此，對神靈所指向的目標有了一絲覺悟，明白了為何要如此，這種人，就稱之為正信徒。