第２５４章 八仙過海

　　三途河，冥界的河名，又稱葬頭河、渡河、三瀨河、三塗川。傳說中，“三途河”是生界與死界的分界線，因為水流會根據死者生前的行為，而分成緩慢、普通和急速三種，故被稱為“三途”。

　　傳說罪大惡極的人受盡折磨，三百年輪迴一次，當途經三途河時，會被糾纏了三百年的慢慢發黑的曼珠沙華髮出的香氣迷暈，做個關於“彼”和“岸”的美夢，這個夢帶著“彼”和“岸”深埋在心底的期望，淒涼、憤怒、無奈和絕望等等千絲萬縷的百感，所以這個夢也決定著那個人在人間的一生。

　　“三途河之說，始見於《十王經》，他經未見提及。唯《金光明經》卷二〈四天王品〉載︰‘是經能令地獄、餓鬼、畜生諸河焦乾枯竭。’《地藏本願經》亦謂地獄途中有三重大海。又《正法念處經》卷七說，地獄有河，名為鞞多羅尼，河極深，波濤湧迅，甚可怖畏，以善不善業為流水，心彌泥魚能行此河，若入若出，出者天人，入者地獄、餓鬼、畜生；心彌泥魚在愛河中如是出入。”

　　“三途川最早出現，是在古族民間故事書《靈異記》裡，年代應該在8200年左右。而三途的說法有兩種：一種是指三道——地獄道、餓鬼道、畜生道，也就是六道輪迴裡面不好的三個道。《金光明經》裡說這三道有各自的河流，於是古族便將這三條河流命名為三途川。

　　另一種說法是，三途川是聖唐一族的奈河。佛經《地藏菩薩發心因緣十王經》裡說，奈河有三種過河方法：好人從橋上過，叫橋渡官；罪輕的從淺灘沙石上過，叫山水瀨；罪重的只能從深水處過，叫江深淵。民間還有一種說法，稱三途是指的緩慢、普通和急速三種流速。”

　　“三途河？《十王經》、《金光明經》、《地藏本願經》等等，不知何處擁有？”三途河之名，算必準和彼岸二人沒有聽說過，而算必準更在意雲啟引經據典的那些經書。

　　“算道友，我聖唐一族百家，不知道友屬於哪一家？”雲啟反問一句，算必準一愣，之後微微一笑，已經有所明悟。

　　“儒家子弟，西方佛國之經書，閒暇之餘，也有所涉獵，取長補短，以壯大我儒家，我輩義不容辭之責也！”

　　“知道此湖名為三途河，也清楚其出處與傳說，事情便簡單多了。雲啟，剛剛你提到了，佛經《地藏菩薩發心因緣十王經》裡說，奈河有三種過河方法：好人從橋上過，叫橋渡官；罪輕的從淺灘沙石上過，叫山水瀨；罪重的只能從深水處過，叫江深淵。難道你們都試過，沒有成功的例子？”之前雲啟所提供的畫面，渡湖的方法不少，卻不知是否按照傳說的步驟，沒有任何改動，完全按照傳說的方式進行。

　　“無橋，因此，這第一種方法，因為找不到前提條件，所以沒有試過。

　　第二種方法，面前所見的，是湖，而不是河，此湖之深，想要涉水而過，顯然是不可能之事，因此，無法尋到涉水而過的位置，所以，第二種方法無效。

　　第三種方法，水下過，實驗過了，結果，之前說的不是被遣送回來，就是了無蹤跡。

　　而第四種方法，也就是傳說第三種方法太辛苦，所以出於對淌水過河的人的同情，出現了坐船渡河的傳說，並且坐船時，要交六文錢作為船費。”

　　“所以，這第四種方法，成為了我們主要的實驗手段，各種船隻齊上陣，結果，二位道友，你們也見到了，我風都領地，無功而返。”

　　雲啟搖頭嘆息，不是不想上島，而是真的辦不到啊！

　　“也許可以一試，關於地府之說，民間確實有一些說法，但比較模糊，沒想到這裡竟然與地府有關。。。嗯？”算必準想起了自己所瞭解的地府之說，正順著自己的想法發表自己的看法之時，無意中看到了火紅的花海，若有所思。

　　“怎麼了？算道友，有了可以登島的手段？”見到算必準的神態，雲啟認為算必準應該有了一個新想法，便出聲詢問。

　　“確實有了一些想法，但不一定能夠成功，需要多完善一些。。。”

　　“算道友，世上哪有100%把握的事情，有，機會也錯過了，所以，只要有10%的可能性，馬上執行，立刻行動，成功才有希望。算道友，說說你的想法吧，也許在我們的討論之後，便成功了。”打斷算必準的賣關子，彼岸順著算必準的目光看去，花海，自己所特意讓彼岸花鋪滿整個岸邊空間，目的是監控。