第523章 天父，凱撒與護民官

不過既然已經發生，那再糾結便沒什麼意義了。脫歡於是拿起文件，開始一板一眼地介紹起善後工作來。

“康弟弟搞出來這麼大的事情，朝廷必須表明態度。於情於理，我們都不能否定他的做法，那就只能承認他的功勞。但是這樣的話，他一下就拿了太多功績，超過同輩所有人了。碰到這種事情，就只能讓你提前出場，來作為應對。”

說完，他正好看到脫歡，便離開元老們，回到座位上，然後朝脫歡揮了揮手，示意他可以開始了。

“那這件事，是您的具體授意麼？他提前就有計劃了？”有個元老問。

他環顧眾人，說起之前的經歷：“我之前，曾經和剛剛提到的郭康先生，聊過這件事。我當時問他，我朝的正式名稱，有四個單詞，叫‘元老院與羅馬人民’。那元老院、羅馬和人民這三個裡頭，如果必須捨棄一個，應該先放棄誰？”

“他給我說，應該先放棄元老院。”他說完，又看了下眾人的反應，看到他們有些驚訝，開始集中起注意力，就繼續解釋起來。

“我一開始也和伱們一樣奇怪。但後來想了下，發現這緣由也很簡單。元老這個職位，不過是個虛銜而已。官職和爵位，說白了也是人家承認才有用的東西。”他說著，反問道：“我們的先祖，最早只是在保加利亞的鄉間，經營一個農莊。那個時候，哪有元老、柱國和各種官吏？”

“他們一點點地興修水利、整理農田，哪怕首領也要每天早起，清理荒地上的荊棘和灌木。晚上還要輪流熬夜，防範野獸和賊人。如此數十年，多瑙河兩岸到處是我們的田地，四方民眾紛紛冒險逃過來投靠，說：‘羅馬尼亞有糧食啊！’於是尊奉大首領為汗，推舉領導者為元老。這些職位，就是如此而來的。”

“所以，哪怕沒有元老院，也不是什麼大事。只要人們還在希望填飽肚子，想要不被蠻夷戎狄劫掠，這個領導機構隨時都可以恢復起來。無論對我們，還是對普通公民，這些都是最不重要的。”

說完，脫歡看了看眾人的反應，果然看到不少人，都似乎明白了他的意思，不再顯得疑惑，而是開始揣摩起來。

“之後，我們又開始接著思考，問羅馬和人民，如果必須捨棄一個，應該放棄誰。結論是，應該捨棄羅馬。”他繼續說道。

“我們一開始也不叫羅馬。當年先祖們建立基業的時候，其實連個國號都沒有。需要旗號的時候，就拿姓氏湊乎一下。先汗連個自封的爵位都不會起名字，郭遠亭老丞相幫他應付外交公文，乾脆直接寫個‘河北劉公’。一直到後來和人家聯姻，才開始立起紫帳，自稱羅馬。”

“但是，和希臘諸王朝比起來，我們卻是最強大的。”脫歡對比起來：

“希臘人的王朝更迭，無非是原本的王公貴族，藉助兵變、謀反，篡位而已。歷代都是曹氏、司馬氏一般，百姓也習以為常。”

“結果，也是歷代都得國太易，太不正統，以至於朝廷威嚴掃地，八王之禍層出不窮。兵亂四起，蠻夷滑羅，前後千年不能停止。希臘人不以為恥，反以為榮，以至堂堂大國四分五裂，祖宗疆土淪為敵有。空有羅馬名號，又有什麼用？”他搖著頭說。

“我高祖劉公，原本也只是個多瑙河邊的農夫，並非哪個希臘王朝的官員或者附庸，從未接受他們的好處和任命，又反叛他們。只是因為不忍看到百姓受苦，便提著三尺長劍，率領疲憊的種田人，東奔西跑，苦心經營國家，漸漸強大起來，才接受了大都的邀請，繼承了羅馬的稱號。”

“自從神祖羅慕路斯建城以來，歷代朝廷有幾十之數，然而得國之正，無過於本朝。”他自信地說：“這是因為我們先是羅馬，才得到人心麼？並不是這樣。而是因為我們得到了人心，才成了羅馬啊。否則，為何成功的是我們，而不是那些希臘人呢？”

“我聽祖父說，當年李天策將軍率軍西進的時候，我們還沒有習慣用羅馬旗號，反而是阿勒曼尼人，喜歡自稱‘神聖羅馬帝國’。但沿途的父老，看到我們來，都說‘羅馬人總算來了’；看到阿勒曼尼軍隊出現，就說‘蠻子又來打劫了’。時間長了，連投奔我們的阿勒曼尼人，都認為他們國王的軍隊是一群蠻夷。這難道是旗號、名稱的問題麼？顯然不是，只是人心所向罷了。”