第三百九十二章 程朱理學過於遷就婦人，必然被希臘哲學淘汰

　　“我覺得計劃本身沒有什麼問題，紡織確實適合婦人。”帕特里克修士說：“但這種組織方式，隱患會很大。”

　　“哦？”郭康有些好奇。

　　“如果只是組織修女們祈禱和學習，倒還是可以接受。教大家紡織，也沒什麼好指責的。但計劃裡的這種組織，給與婦人的權力太多了。我認為，這是必須警惕的。”帕特里克修士嚴肅地說。

　　“這也多麼？”郭康意外地說。

　　“您看。”帕特里克修士拿出發給他的文件，指了指上面的表述：“這裡，是讓婦人自行組織，還允許她們擴建紡織會，拉更多人加入。然後這裡，讓婦人主持進行商業談判……這些都很有問題。”

　　“這不是自己做的、私營的買賣，而是羅馬官方和教會出面，建立的正式組織。您也知道，這種協會肯定也會和各種管理相聯繫，今後可能還會繼續發展。所以，讓她們從事這些工作，等於把公共權力交到了她們手中。”

　　“這是非常危險的。”帕特里克修士告誡道：“掌握過權力的婦人，哪怕這權力很微小，也會激發她們的慾望。其他人則會嫉妒她們，進而引發貪慾和仇恨。這些人不會就此滿足，而是會向其他方向擴展權力。”

　　“柏拉圖分析過這個問題，他認為，女人可以看做是作惡多端、或膽小怕事的男人，進一步退化而形成的。她們的本性就是如此，所以必定會抓住機會，滿足自己的邪惡慾望。這些人並不敢和您公開作對，但這些隱秘的侵蝕，對教會卻是致命的。”

　　“而且您看。”他又指了指另一頁：“這裡還說，為了讓婦人能夠更高效地勞作，需要教育她們識字，學習一些技能。這也是很危險的舉動。”

　　“我們的哲學家，出於對智慧的尊重，一般都說的很委婉。但詩人們已經表達得很明白了。”他引述道：

　　“米南德比喻說，教女人識字，是一個嚴重的錯誤。因為女人就像毒蛇一樣致命，而讓女人識字，就等於給毒蛇再額外加上毒液。我聽說，塞里斯人也有這種比喻。這難道不是所有文明，共同的認識麼？”