第二百五十四章 生活復古運動

　　“還有這一說啊……衣服都管麼？”

　　“老彼得和現在的郭達烏斯一樣，思想上，其實都是推崇斯多葛哲學的。另外，他的一位重要助手，就是君士坦丁大學的哲學系主任，斯潘德利斯先生。這位不但編訂了我們現在的教材，還一直在遊說高層。”貴嬤嬤告訴她：“他的影響力很大，因為他可能是第一個用新式印刷機出版作品的哲學家。”

　　“就那種活字的東西？”史惠貞問。

　　“對，我在大都進修的時候，用的就是那種材料。”貴嬤嬤說：“漢字書籍一般還是用整版刻的，因為他們的字符太多了。倒是希臘語用活字更簡單。”

　　“不過這都是小問題。主要是這些人都覺得，窮奢極欲的生活，是羅馬之前衰落的根源。人們背離了古代傳統，讓一切面目全非。所以應該恢復秩序，打擊那些肆意妄為的人。”

　　“除了打擊城裡的匪徒，重新規劃城市，老彼得還要求人們恢復正常的著裝，不要天天穿著奇裝異服招搖過市。”

　　“這時候，人們的穿著已經和古代相差甚多。而自從意大利裁縫把立體裁剪的技術帶來之後，連塞里斯風格的服裝都發生了變化。老彼得認為，這些混雜了意大利和塞里斯風格的服裝——比如你身上這件——太異端了。所以他就參考唐朝資料，編了一份規章，要求今後都得按古時候的方式進行裁減，取消這些貼身設計和故意增加的繫帶、填充物。”

　　“看起來他沒成功，太可惜了。”史惠貞氣憤地說：“我今後要是混出頭了，一定要執行古代法律，把穿這種東西的人，都拉去修城牆。”

　　“行了，咱們現在能填飽肚子就行，什麼時候有這個機會再說吧。”容嬤嬤完全沒當回事，猛地一拉束帶：“好了，完成！”

　　(本章完)