第一百八十八章 尊哈里發攘埃米爾的特別軍事行動

　　雖然比較好笑，但廳裡的眾人大概也明白，他的前兩個說法，就是用來吸引注意力和引導話題的。真正想說的重頭戲，還是最後一個。

　　這實際上也是個常用小竅門。

　　郭康自己也清楚，這種“策略選擇”式的遊說方法，其實就是一個自己傾向的選項，加上幾個明顯不靠譜的選項，一起擺給聽眾。

　　其他選項可以給聽眾一種“我在做選擇”的錯覺，讓他們心理上更容易接受。而介紹和解釋這些選項中的荒唐之處，也有利於排除錯誤的思維。因此，他才故意為之。

　　這種技巧，狄奧多拉等人應該也能看出來——通過推演出的荒謬結論，證明觀點的錯誤，就是芝諾的歸謬法，算是古典時代希臘人就常用的辯論技巧了。

　　“那你說下第三個方案吧。”太后倒是先等不及了，催促道：“是把最靠譜的留在最後了吧？”

　　“靠不靠譜，還得各位來判斷，但正如我所說，這個方案是最複雜、最需要耐心和執行力的。它首先要考驗的，是我們自己。”郭康回答。

　　“至於這個方案的契機，我可以講一個故事。”

　　“耶路撒冷的聖墓大教堂，是拜上帝教各個教派的共同聖地。各個教會瓜分了教堂的所屬權，連一個樓梯、一扇門，都有具體的分配，相互之間爭執不休。薩拉丁重新佔領耶路撒冷時，發現他們依然爭論個沒完。”

　　“於是，薩拉丁索性任命了一名天方教徒，管理教堂的大門。這樣大家也別為了這個最麻煩的管理員位置吵來吵去了。結果各派還都接受了。直到現在，大教堂依然每天由這位天方教徒的後代來開門。”

　　“這個故事，我也聽說過。”伊蓮娜夫人想了想：“你的意思是，我們在埃及，也要當這個‘看門人’？”

　　“沒錯，夫人果然有眼光。”郭康稱讚道：“就是如此。”

　　“我們的宗教，在埃及算是個‘外人’。但外人也有外人的好處。”他分析道：“埃及現在的情況，是三足鼎立的狀態，那我們也不需要急著消滅某一方。相反，讓他們同時存在，相互爭鬥，才是最有利的。”