第一百四十七章 奴隸滯銷，幫幫我們！

　　郭康拒絕了脫歡大部分的提議，就只保留了那個確實是“力大磚飛”性質的燈。

　　因為他覺得，現在的重點是傳授和實驗。他畢竟不是專業人才，只是瞭解一些小實驗而已。當參與研究的人多起來之後，肯定會有比自己聰明的人脫穎而出，也很快會實現技術上的突破。

　　目前的設備過於簡陋，不如等他們先研究一段時間。對於這個時代的材料、工藝，當地學者肯定比他熟悉，哪怕他們稍微打磨、精簡下，可能都比現在這個情況好。

　　在這種情況下，稀缺的資金，應該主要用來讓參與者進行研究和經驗總結。與其立刻開始，建造一個巨大的奇觀，不如先建立一個小型的研究設施。每次出現改進，就掏錢升級翻新一下。這才是技術快速上升期，最佳的策略。

　　這樣，不用過多少年，就能摸索出這個時代可以達到的最高水平，剩下的就慢慢等材料和工藝的突破。

　　這種時期，就可以用脫歡說的方案，堆功率、堆規模了。真想建設奇觀，也最好等那種時候，而不是現在。

　　至於脫歡送的斯拉夫奴隸……這個倒是確實用得著。

　　脫歡聽郭康講過他的擔憂，而且也考慮過，如果科技研發趕不上西歐，會出現的問題。不過他對此倒是有信心，認為不會輸的。

　　比如，眾所周知，奴隸，是羅馬的一大特色。

　　雖然各個文明，基本上都曾經出現過奴隸，但像當年羅馬的意大利地區那樣，奴隸數量極其龐大，以至於奴隸成了主要經濟支柱的情況，還真的很少見。

　　實際上，在郭康前世，隨著研究的深入，就有一批學者認為，奴隸社會其實是羅馬的特色，甚至只是意大利等幾個地區的特色。在四處征戰的過程中，軍團將數量眾多的奴隸，從整個地中海世界集中到這裡，才形成了如此奇景。

　　而在其他地方，“持續獲勝、得以捕俘”和“喜歡使用奴隸”，兩個條件不見得同時能滿足。

　　一個例子就是，在塞里斯，人們一度認為商朝是個奴隸社會。但隨著考古技術的快速發展，學者們逐漸發現，情況好像不是這樣。

　　商朝軍隊確實整天打仗，經常抓捕俘虜，但他們並不經常“使用”俘虜，而是經常“用”俘虜。這個字在甲骨文裡，意思是殺死以用於祭祀。

　　所以，商朝人看起來既不貪財，也不好色——他們不喜歡抓捕男奴來幹活，也不喜歡抓捕女奴來玩弄，而是不分男女貴賤，都殺了祭祖宗。