第六十章 孫權凱爾特人說

　　“這個方式應該不難理解。正常情況下，我們獲得區域之外的物資，主要是通過貿易方式購入。”郭康說：“比如威尼斯人，他們本城的產出實際上不夠養活自己，生活物資的獲取，是通過商業來完成的。”

　　“但剛才我們也說了，遊牧區域比其他各個區域貧瘠的多。這裡的人本來就缺乏物資，也沒有什麼值錢東西能去貿易。農耕區也有自己的養殖業，牛羊和動物製品並不是必需品，但反過來，農耕區的農產品、工坊製品，對牧區卻是不可取代的。”

　　“更加嚴重的是，無論是威尼斯共和國，還是月即別汗時代的金帳，都控制了重要的交通樞紐和貿易線——漠北可完全沒有這東西。”

　　“所以矛盾就在這裡了。其實這應該也不難理解：比如你迫切需要物資，但是沒有錢，這個情況下，能怎麼辦呢？”

　　“那就只能不付錢了。”脫歡表示。

　　“你看，根本難不倒他。”郭康說。

　　“……”朱氏兄妹兩人一時沉默。

　　“總之，這個問題，我認為是無解的。”郭康繼續道：“這和什麼時代、什麼族群沒有關係，也無關道德品質和宗教信仰。在這個環境下，人們只能保持這種生活狀態。這就是我說的第一個問題，什麼是遊牧。”

　　“知道這個結論，我們也就可以確定後續的問題。遊牧民並不是一個固定族群，而是使用一種生活方式的人的總稱。這也就是為什麼，從周朝時，大家就在和北方遊牧民打仗，但卻好像永遠打不完。”

　　“遊牧區域和農耕區域，是沒有明確邊界的，我們的歷史記錄的大多是中原視角的故事，所以印象中永遠是遊牧民不斷試圖進入中原，但實際上，另一個方向可能更多。”郭康指了指地圖上，漠南、河套一帶：“中原人實際上也在不斷進入草原，而且規模比前者更大，時間也比前者更長。”