第六百六十一章：捉生

               　　子時，上黨屯留之野。

　　早春三月，萬物復甦，山林之間鳥獸蟲鳴，它們從一個冬日的蟄伏中甦醒，開始尋覓著食物。

　　忽然，一陣沉重的馬蹄驚擾了這片山林，一時間鳥獸驚慌，四散而逃。

　　騎隊中，鮑蔡緊緊的摟住戰馬的脖子，艱難的跟在那些騎馬武士身後。

　　他是屯留人，家貧，自賣到太原為奴。之後泰山軍收復太原，將全城徒隸解放為民戶。

　　但大量的豪勢奴隸長久只會服侍人，根本沒有生產能力，一旦被解放了，反而陷入了無事可做的困境。

　　而這個時候泰山軍的基層吏士就開始發揮作用，他們按照什伍制編戶齊民後，開始對各民眾進行人力調查，然後根據不同的情況來分配活計。

　　而這鮑蔡因為是屯留人，被地方送到了軍內作為嚮導。

　　這一次大軍的遊奕要偵查屯留的呂布，這鮑蔡就被帶了出來。

　　但這一路可苦了這鮑蔡了，他是祁縣王氏的端盂奴，就是每天清晨端個盆盂候在主家身邊。

　　你讓鮑蔡一天都端著個盆，他一點不覺得累，但現在只是隨那些遊奕跑馬了半夜，他整個骨架都快散了。

　　你再看著那些泰山軍遊奕，人家那馬術不知道是怎麼練的，整個人都像是長在馬背上的。

　　想到這裡，鮑蔡心裡就是一陣羨慕。

　　如今這世道亂了，這騎馬的技能是可以改變命運的，再不濟跑路也方便的緊。

　　而自己原先花大功夫掌握的端盂手藝卻成了無用。就算將那盂盆端得又穩又平能如何？

　　再說了，這泰山軍的路數也和其他地方不一樣，據里長說泰山軍不興服侍人。

　　鮑蔡不明白，貴人都不需要人服侍，哪還會穿衣洗臉？

　　這世道啊，變得太快咯，弄不明白。但有一點總歸沒錯，那就是多學門手藝多條路。

　　想到這裡，鮑蔡也開始留心那些遊奕，想學一學騎馬。

　　但這一看，惹來一個武士的側目。

　　黑夜中，這人白得發亮，英俊非常。但眼神看過來的時候，那殺氣直激得鮑蔡雞毛疙瘩起了一身。

　　鮑蔡趕忙縮回眼神，目不斜視好好帶路。

　　為人做隸，察言觀色是本能。因為對於別人來說，那可能只是關乎進步，但對於這個群體，它就是如同空氣，離開了就得死。

　　而鮑蔡則一眼看出那俊白武士並不是漢人。雖然這些人梳著他們漢人的髮髻，甚至衣著打扮也和漢人沒有什麼兩樣，但鮑蔡就是能確定，眼前的人不是漢人，味道不一樣。

　　其實無論是太原還是屯留都不算是內郡了，他們對於胡人其實多少都有些接觸，但奈何鮑蔡是祁縣王氏的奴隸，那片建立於汾水之畔的莊園就是他的整個世界。

　　所以在對胡人不屑的同時，不可避免對將這些人都當成率獸食人的野蠻人了。

　　此刻，鮑蔡哪裡還敢有話說。

　　這個時候，那前頭的一個漢人武士突然轉過身來對鮑蔡道：

　　“蔡，咱們距離那屯留還有多久？”

　　鮑蔡見是遊奕使在問，忙回道：

　　“這夜裡太黑了，沒什麼辨識物。但咱們走了這麼久，還沒看見凍水，說明還是沒有到哩。”

　　說完這話，鮑蔡反應過來，又補充了一句：

　　“那凍水就在咱們屯留的北面，見了凍水，屯留就到了。”

　　那遊奕使沒說話，點了點頭，就繼續帶著遊奕們沿著山路奔行。

　　而那邊，回完話的鮑蔡，小心的吐了一口氣，生怕剛剛自己辦事不力，就被人家給砍了。

　　這荒郊野嶺的，人家定然是不會埋自己的，到時候怕是要飽腹了野獸啊。

　　但實際上，鮑蔡這副謹小慎微，屬實沒有必要。

　　且不說泰山軍的軍紀嚴明，就是鮑蔡自己本人也是太原的編戶齊民，他的戶籍是直接隸屬於太原的，而不是軍中。

　　換言之，鮑蔡是太原支借給大軍行營的，到時候還要讓其返家的。

　　而到時候要是找不到這個人，還沒個說法，那這些遊奕必然是要吃官司的。雖然戰時，地方是管轄不了在籍軍吏士的，但軍中法曹可以，還更加嚴厲。