嘉靖:朕真的在修仙 作品

第89章 斷句


                 朱厚熜面帶笑容,頷首致意。

  他向前走了幾步,左手一揮掌心的書頁被翻動,“句逗者,名教也!”

  邵元節身軀一振,眸光不覺加深,他喃喃自語道:“我注六經,六經注我啊!

  古代並非沒有標點,而是沒有衍生出具有特殊意義的符號。

  傳統的標點僅包括句讀,只能表明斷句的位置。

  但僅僅就是斷句,典籍之間也互不統一,缺乏一個天下共行的標準。

  而斷句不同,語句的意思也會發生翻天覆地的改變。

  以論語為例

  民可使由之不可使知之

  其一,民可使由之,不可使知之。

  讓百姓按照當權者指引的路去走,不必告訴他們為什麼

  其二,民可使,由之;不可使,知之。

  若百姓可以任使,就讓他們盡力的發揮;若不可以任使,就通過教化讓他們明理。

  程朱理學重倫理綱常,以聖人經典為根本,註解,就成了最大的權!

  幾位老人鑽研儒學大半輩子,今日之所以老淚縱橫,最重要的原因就是這標點!

  儘管《永樂大典》中,就出現了小紅圈代表的句號,但一套完整、標準、簡潔,的符號體系並沒有建立。

  幾人雖然是第一次看見這符號,但結合剛剛朱厚熜誦讀的語氣節奏,他們也就看懂了這符號的意思。

  而且這東西出現在一位帝王的手中,這代表的意義不言而喻!

  楊一清眉頭緊鎖,他激動的心情逐漸平復,另一個擔憂的問題就出現在了他的腦海裡。

  “這標點符號可以推行,但若牽扯到禮爭,只怕會舉步維艱。”

  他在心中暗歎一聲,“註釋經典,就是話語權的鬥爭,如今陛下推行的心理已經隱隱和理學有互相沖突的地方,如果再牽扯到聖人典籍,那…”

  但很快他握了握拳,神色變得堅定。

  大禮之爭,只能進,不能退!

  若是成了,名垂千古。

  若是敗了…

  “我又何惜此身!”他輕語道。

  朱厚熜一絲笑意掛在嘴角,掃視了一眼四周,便高視闊步向內堂走去。