當上贅婿的我只好讀書成聖了 作品

第481章、理念之爭,突然襲擊


  理念之爭!

  沒錯,如果不是涉及理念之爭,在場的其他人的反應,不會那麼誇張。

  但是方易剛才說的那些,就涉及理念之爭了。

  佛祖活了很長時間了,從他開始進入到佛門,到他成為佛祖,再到現在,佛祖不知道活了多少個年月,但是正因為他活的時間足夠長,所以才知道方易剛才說的這番話,對佛門的影響到底有多大。

  從佛祖成為佛門弟子之後,他接受到的理念,一直都是傳統的佛法理念。

  而方易今日提出來的佛法理念,卻很新。

  新的讓他很是陌生,同時又感覺到方易所說的那等佛法,具有很強大的誘惑力。

  但是他現在也看不準,這到底是好事,還是壞事。

  按照方易所言,只要心中有佛之人,眾生皆可成佛。

  而且他還說出了一個很關鍵的點,佛法不需要修行,只需要心中有佛,按理說來,這等違背大家所有人認知的說法,大家不予理會即可。

  但是偏生,方易說的就是佛門的理念啊。

  佛門中人,都有大宏願,那便是眾生皆可成佛,但是他們眾生皆可成佛,是說要通過他們自己的努力,將佛法弘揚出去,然後普度眾生,從而實現眾生皆可成佛的宏願。

  但是方易這個眾生皆可成佛,說的可不是這個意思。

  方易是說,大家本身就都可以成為佛,只要心中有佛即可,方易的眾生皆可成佛,不需要普度眾生這個環節。

  如果換個說法就是,佛門認為,要想成佛,需要佛門普度。

  方易卻認為,眾人本就是佛,只要找到自己即可,不需要修煉任何佛法,甚至不需要加入佛門。

  這個核心和關鍵,就在於佛門的作用。

  這也是佛祖感覺到事情有些嚴重的原因,之前他一直不曾開口,甚至沒有半點想要參與其中的意思,只能靜靜的聽著方易講述著那幾個故事。

  但是現在,方易突然間說出了這番話之後,佛祖立馬就出手了。

  如果按照方易所言,佛門就沒有存在的必要了,因為大家本身都可以成佛,不需要佛門額外的點化。