第一百一十六章:共參造化

丁偉功法體系中的殭屍級傀儡之路與自己正行的混元功有些牴觸，丁偉便分出一縷思想，加入了陰泉功的改進中。

因為在丁偉的學識裡，靈魂是和陰冥是有關係的，不是直接關係但有著極多的相似性，所以為了將來在靈魂上有所成長，丁偉便將思考和探索加入到了對陰泉功的改進中。

陰泉功，陰系水性功法。

和丁偉如今處境相同的是，同樣都只擁有真氣運行的功，沒有法。而丁偉那一套，攻、防、輔、鎖。非常適合開創法門，至少是一個比較實用的路徑，陰泉功的屬性是陰氣和水，用域外異人的說法就是暗屬性和水屬性，修士將的是靈根，本來你具有什麼靈根就修行是樣的功法，但凡事都不是絕對，作為散修來說能夠練氣築基就已經很了不起了，而講究靈根的階段是在築基到金丹這段時間，天人合一首先是氣合，在凝結金丹時可以獲得的天地反饋便是自身和天地之間的氣的交流反饋，也是最注重靈根資質，當時此世界並不缺少靈氣，所以修士對天地反饋的需求並不是那麼多，畢竟有的世界裡，靈氣匱乏想要凝結金丹需要大量的靈氣輔助，能夠溝通天地極具天地靈氣補充也是成功凝鍊金丹的不錯選擇，在這裡天地反饋更多的是在施展法術時得到更多的加成，這種加成時全方位的，但對於有的修士來說這種加成也是可有可無，畢竟再怎麼加成也不可能加成一個大境界，總有地方可以彌補回來，這也是散修一種心理安慰的說法吧，有總比沒有好吧，畢竟同階爭鬥在修真界最為普遍，別人比你強一點自然獲勝的幾率更大些。

丁偉倒也沒自大到給元嬰修士設計什麼法術，只是將自己的思路告訴陰泉子，以後怎麼選怎麼設計法術都得靠他自己，法術的施展屋外呼融通，融合自身擁有的，聯通自沒有的，再加上修士自身的喜好選擇，施展方式符、禁、咒、劍、器、決、印等等手段，當然能夠組合使用自然威力更大，這其中的秘法就是大門派的不傳之秘。

之前丁偉一身融九法推演九轉玄功，也僅僅作為的決一層，可以快速的用法訣施展，其他八種手段，算是初級的秘法。此時記憶雖然保留但想要做到還是有一點難度，畢竟此時不同以往。而且丁偉也不是太需要了，他擁有了更加統一的手段。

“天人道”其他五路神道丁偉選擇放棄，徹底轉給你丁玄，但“天人道”丁偉研究最深，也最合他的傀儡之道丁偉決心用“天人道”彌補功法上的不足，以“天人道”意志推演，本身便可達到道術層地，在新的理論支撐下丁偉將法術和道術區分開來，道術比之法術更深層一些，屬於元嬰真靈級法術，因此為了區分兩者的差別所以丁偉將擁有真靈級的法術稱之為“道術”。而進階元嬰所需要的一縷真法真氣也就隨之而來，用丁偉的話說就是在進階元嬰後的本命法術，以前只靠靈氣和各種類似“秘法”一樣東西支撐起來的境界實在不夠看的，連見到鍾無海那樣的角色一點反抗能力都沒有，所以跌落之後丁偉甚至升起了境界無用的想法，在以靈氣堆積起來的境界來說確實無用，無奈丁偉也只是散修起家，想什麼都沒有，好在跌落之後丁偉將這方面的知識也彌補回來了，從一方面也說明，【重生符】的作用簡直匪夷所思，改天換命，有著巨大的潛能可以發掘。