駕窩喻 作品
147、群聊
“那怎麼可能？我不是無神論者但也只是個循俗的進化者，可沒有修者那種‘銘悟’的精神境界，不過回想起谷先生協助我警衛隊清除那群屍鬼獸時的手段，我倒能察覺到他的實力應該比小佟爺還要略高一籌！”
“可您對我說過，谷弘辰先生當時已經年過半百啦……”
“是啊！這個世界上總有一些令人望塵莫及的天才，其實少爺您也是其中的一員……，現在不是說這些的時機。可自打獲得了異能後，少爺您就一直沉溺於網絡上的金融平臺忙著劫富濟貧，結果觸動了禁忌……”
“老爹~~~！這件事我已經……，咱們不是都說好了……”
“好好！話題扯遠了！其實我是想說，如果當時您能對這方面的事物產生些興趣？很容易就能查到一些關於轅夏國的傳統習俗和節日的信息，
比如每年的8月28日，就是一個在該國民間沿襲了2千多年的傳統節日！在那一天，轅夏國絕大多數國民要祭拜的那位火神，名字就叫做‘谷庸壑’……!”
“谷……!我的至高神！老爹，照您的說法，二十年前您還跟轅夏國古神的後裔共過事！？那可是……”
“傑萬師弟你別打岔，老爹不是說了那位谷先生是在自嘲，其實他根本就不是神……”
“拉格師兄，我覺得誤解的是你，而不是傑萬師兄，老爹剛才明明說：那位谷先生不是在開玩笑，而是自嘲，那不就代表著他可能真是神的後人……”
“羅格少爺，別發呆啊！？跟上大夥的腳步，是不是又累啦……”
“額！沒有……我能跟上啦！抱歉，威倫老哥，其實我只是突然想明白了一些事，正在沉思要怎樣和我的老爹討論一下……”
“我說你們能不能聽我把話說完再討論啊！？你們以為我是在拿自己的閱歷向你們炫耀嗎？我只想借這件事向諸位說明，雖然同為修者，但在不同教派修者的心目中，對神的定義也有所不同……”
“不對吧老爹！我認為您的說法不夠確切！不應該說‘定義有所不同’，應該是……是在認知上出現了巨大的轉變才對……”
“歐!？我的少爺，看來敏捷的思路又迴歸了您的大腦？那好啊！您說說看吧……！”
“好嘞老爹！那我先幫老爹歸納一下結論，谷弘辰先生確實是轅夏國那位火神谷庸壑的後裔，但他卻不是轅夏國衍術承襲者中的天才。”
“我說羅格小侯爵，您是不是有點兒答非所問吶？作為至高神的信徒我們三兄弟現在的困惑在於，剛滿15歲的小佟爺卻強大的令人難以置信，可他承襲的修者宗派竟然不再信奉神明？就算他是天才，這也……”
“誒~~！老爹您聽我這樣向雍顯教的三位老哥說明是否妥當？三位老哥我是這樣想的，轅夏國的衍術修者並不是不再信奉神明，他們只是不再對形式上的神祗做形式上的供奉了……”
“嗯~~！少爺，我認為您的這種說法還是很精闢的……，我說三位修者兄弟別再急著追問了，先聽我家小侯爵向你們明晰他的見解吧！”
“非常感謝老爹還有三位修者老哥給我這樣的機會！其實問題的焦點就是老爹剛剛指出的‘對神的定義’，所以我推測在早期歷史上的某個時期，轅夏國的衍術宗派就已經創立了一套相對完善的哲學體系！”
“不對！羅格少爺我必須得攔您一句，所謂哲學體系在我修者即為代表神學的教義和教典吧？那我蒙巴迪亞國的雍顯教，西方各國也包括貴國普遍信仰的聖廷教、東盛洲南部六國的‘布薩羅門’教、四麓島國的‘物源教’等等，都有著非常深奧廣博的教典教義！您憑什麼認為唯獨衍術宗派有更完善……
“抱歉拉格老哥！對於世界各國宗教的神學體系，我們作為門外漢既沒有資格也沒有能力妄言其中的優劣。我只是想說：正因為轅夏國的衍術宗派建立起了獨特的哲學體系，才導致他們改變了對神的認知……，”
“是啊！三位兄弟，小羅格絕不會在這麼重大的觀念上心存偏見……。”
“呃~~！那是我冒失了，對不住啊小侯爵，您接著說……”
“您別這麼說拉格老哥，還是我的表達方式有欠缺，額~~！那個…說到轅夏國的衍術宗派……額……”
“思路連不上了吧我的少爺？還是由我這個老頭子，幫您把那些難以言喻的話轉述給大家吧……？”
“可您對我說過，谷弘辰先生當時已經年過半百啦……”
“是啊！這個世界上總有一些令人望塵莫及的天才，其實少爺您也是其中的一員……，現在不是說這些的時機。可自打獲得了異能後，少爺您就一直沉溺於網絡上的金融平臺忙著劫富濟貧，結果觸動了禁忌……”
“老爹~~~！這件事我已經……，咱們不是都說好了……”
“好好！話題扯遠了！其實我是想說，如果當時您能對這方面的事物產生些興趣？很容易就能查到一些關於轅夏國的傳統習俗和節日的信息，
比如每年的8月28日，就是一個在該國民間沿襲了2千多年的傳統節日！在那一天，轅夏國絕大多數國民要祭拜的那位火神，名字就叫做‘谷庸壑’……!”
“谷……!我的至高神！老爹，照您的說法，二十年前您還跟轅夏國古神的後裔共過事！？那可是……”
“傑萬師弟你別打岔，老爹不是說了那位谷先生是在自嘲，其實他根本就不是神……”
“拉格師兄，我覺得誤解的是你，而不是傑萬師兄，老爹剛才明明說：那位谷先生不是在開玩笑，而是自嘲，那不就代表著他可能真是神的後人……”
“羅格少爺，別發呆啊！？跟上大夥的腳步，是不是又累啦……”
“額！沒有……我能跟上啦！抱歉，威倫老哥，其實我只是突然想明白了一些事，正在沉思要怎樣和我的老爹討論一下……”
“我說你們能不能聽我把話說完再討論啊！？你們以為我是在拿自己的閱歷向你們炫耀嗎？我只想借這件事向諸位說明，雖然同為修者，但在不同教派修者的心目中，對神的定義也有所不同……”
“不對吧老爹！我認為您的說法不夠確切！不應該說‘定義有所不同’，應該是……是在認知上出現了巨大的轉變才對……”
“歐!？我的少爺，看來敏捷的思路又迴歸了您的大腦？那好啊！您說說看吧……！”
“好嘞老爹！那我先幫老爹歸納一下結論，谷弘辰先生確實是轅夏國那位火神谷庸壑的後裔，但他卻不是轅夏國衍術承襲者中的天才。”
“我說羅格小侯爵，您是不是有點兒答非所問吶？作為至高神的信徒我們三兄弟現在的困惑在於，剛滿15歲的小佟爺卻強大的令人難以置信，可他承襲的修者宗派竟然不再信奉神明？就算他是天才，這也……”
“誒~~！老爹您聽我這樣向雍顯教的三位老哥說明是否妥當？三位老哥我是這樣想的，轅夏國的衍術修者並不是不再信奉神明，他們只是不再對形式上的神祗做形式上的供奉了……”
“嗯~~！少爺，我認為您的這種說法還是很精闢的……，我說三位修者兄弟別再急著追問了，先聽我家小侯爵向你們明晰他的見解吧！”
“非常感謝老爹還有三位修者老哥給我這樣的機會！其實問題的焦點就是老爹剛剛指出的‘對神的定義’，所以我推測在早期歷史上的某個時期，轅夏國的衍術宗派就已經創立了一套相對完善的哲學體系！”
“不對！羅格少爺我必須得攔您一句，所謂哲學體系在我修者即為代表神學的教義和教典吧？那我蒙巴迪亞國的雍顯教，西方各國也包括貴國普遍信仰的聖廷教、東盛洲南部六國的‘布薩羅門’教、四麓島國的‘物源教’等等，都有著非常深奧廣博的教典教義！您憑什麼認為唯獨衍術宗派有更完善……
“抱歉拉格老哥！對於世界各國宗教的神學體系，我們作為門外漢既沒有資格也沒有能力妄言其中的優劣。我只是想說：正因為轅夏國的衍術宗派建立起了獨特的哲學體系，才導致他們改變了對神的認知……，”
“是啊！三位兄弟，小羅格絕不會在這麼重大的觀念上心存偏見……。”
“呃~~！那是我冒失了，對不住啊小侯爵，您接著說……”
“您別這麼說拉格老哥，還是我的表達方式有欠缺，額~~！那個…說到轅夏國的衍術宗派……額……”
“思路連不上了吧我的少爺？還是由我這個老頭子，幫您把那些難以言喻的話轉述給大家吧……？”