第95章 天下賊禿皆可殺，曾屠僧眾千百億

 但是龍象老僧早已練就金剛體魄，麵皮也是祭煉過的。 

 就算城牆拐角都已破碎，他卻依然恍若未覺。 

 只是語氣真誠道：“公子有無敵之姿，自當以武稱尊、武凌天下。” 

 “先前是小輩不懂事，老僧在此向公子賠個不是。” 

 “東海武帝城之約，老僧亦可應允，並代表大禪寺，敬奉公子為大秦武帝，不知公子可否就此止步、暫罷干戈？” 

 聽到這“剛才外面人多，我承認我們大禪寺說話有點大聲，現在沒人我給您磕一個”的低眉順耳之言。 

 姜承乾卻並不領情，反而大聲譏笑道：“果然不愧是厚顏莫過禿驢，無恥不過賊禿。” 

 “你這股子厚顏無恥的勁頭，確實當得起禿瓢老祖的輩分。” 

 如果換作任何一個江湖聖地，願意如此低聲下氣地服軟。 

 姜承乾都不介意把對方放個屁放了。 

 但是唯獨大禪寺，不行！ 

 在姜承乾看來：天下賊禿皆可殺！ 

 倒不是說佛法就全無可取之處，也不是說和尚裡沒有真正品行高潔的高僧大德。 

 但是作為一個“群體”、“組織”，或者說“教派”，佛教的存在本身，就是一種極大的罪孽。 

 而本身並沒有“罪孽”的高僧大德，在這個群體的“拖累”下，也變得“該死”了。 

 最簡單的例子就是：這些高僧大德的存在本身，就是對佛教罪孽的一種“洗白”和“遮掩”。 

 他們的事蹟與德行，更是會擴大佛教的影響力，被更多“罪該萬死”的賊禿所利用。 

 就以大禪寺為例：當初他們重立山門的時候，那是何等的恭順？ 

 就連鎮派功法：龍象鎮獄功，都雙手奉上。 

 但是這才過去多久，大禪寺便又重歸江湖聖地的行列，甚至於在江湖聖地當中，也是名列前茅的存在。 

 而且在晉陽郡等州郡當的影響力極為驚人。 

 上至官卿貴吏，下至黎民百姓，篤信佛法者不計其數。 

 只憑這一點，大禪寺就已有取死之道。 

 更何況，姜承乾還深知佛法大興的危險，沒有人比他更懂佛教之惡。 

 這些看似慈悲為懷、慈眉善目的大小賊禿，沒幾個是好東西。 

 他們宣揚佛法的手段，可謂是無所不用其極。 

 最常用的手段，就是以“來世”、“因果”、“報應”和“地獄”等說，來恐嚇、哄騙、迷惑百姓。 

 最大的罪孽就是鼓吹所謂的“虔誠”與“戒律”，忽悠別人“破門出家”。 

 正所謂：不孝有三，無後為大。 

 但是賊禿們偏生就禁絕婚娶，讓人斷子絕孫。 

 凡是賊禿，有一個算一個，全踏馬是不孝之徒。 

 而且他們還宣揚所謂的“塵世即苦海”，從根本上否定一切正向的價值觀，讓人悲觀厭世、不思進取。 

 所謂的不修今生，只求來世，簡直就是萬惡之源。 

 他們最大的作用，就是奴民、疲民、愚民，從思想上奴役百姓，從精神上讓人變得愚昧無知。 

 跟這幫賊禿比起來，哪怕是犬儒，都踏馬算得上的“道德聖人”。 

 凡是佛法興盛之世，百姓破家、君王亡國，可謂是比比皆是、屢見不鮮。 

 如果天下百姓都信了它們那一套，個個都厭世頹廢，整天只曉得吃齋唸佛，有點錢就去供奉金身，只想要下輩子投個好胎的話。