第225章 煮梅論邊疆

 魏武答道：“這是因為草原生活惡劣，部族相互攻伐，他們不得已才選擇的方法。如果牛羊豐收太平無事，他們怎麼可能丟棄自己的父母？ 

 而且貴少賤老乃是匈奴人，而非鮮卑和烏桓，鮮卑和烏桓乃是貴母賤父，其性悍驁，怒則殺父兄，而終不害其母。若說其不重孝道，難免有些牽強。” 

 曹操問道：“但我聽聞，他們倫常混亂，父親死後，兒子竟以後母做妻子。兄弟死後，活著的兄弟把死者的妻子都娶做自己的妻子。” 

 魏武想了想答道：“這是懼怕部落的消失，首領死後局勢動盪，接替者尊親母，娶後母，從而鞏固部落，讓部落與部落之間的關係更加緊密！” 

 曹操喝了一口青梅湯接著問道：“既然漢人與遊牧部落相差如此之大，那怎麼才能教化他們呢？讓他們像我們一樣呢？” 

 魏武微微一笑，答道：“無需像我們一樣，只要予一定的自治權和優惠政策便可，保護他們的生活和信仰，不要過分干涉和剝削。” 

 曹操眉頭微皺道：“但相差如此巨大，怎麼可能相安無事？” 

 魏武答道：“如果明公能有幸前往烏桓，便可發現當地有許多漢人在那裡居住，這些漢人往往和遊牧部落通婚，生兒育女，敢問明公那麼他們的孩子該是漢人還是烏桓人？” 

 曹操微微一笑：“這有什麼關係嗎？” 

 魏武環顧周圍，指著一座假山問道：“敢問明公，這假山可是園內原本就有的？” 

 “並不是，這假山是從泰山運來，原本是給陛下修建花園。可造型不好原本要遺棄，我見其扔了可惜便留在我的府內。” 

 “假如此假山造型獨特，那麼別人會說這泰山之石獨特，還是會說司空府內假山獨特？” 

 “當然是司空府內啊。” 

 “原本泰山之石入司空府，數年後變成司空府之石。那麼那些前往烏桓的漢人，數年之後便會成為烏桓人。他們的子女接受烏桓的文化，便會成為烏桓人。同樣遊牧部落的種子，灑在中原大地，生根發芽，開出來的就是大漢的花朵！” 

 曹操聽聞此言眼中閃過一絲敬佩，接著問道：“雲飛，那麼如果遊牧部落做大做強，入侵大漢當如何應對？兵馬如何調動？糧草如何供應？” 

 魏武想了想答道：“遊牧部落之人從小便騎馬射箭，甚至連女子都會騎射。而他們的父母，更是將一生的騎射技藝傾囊相授，這樣的傳承，使得他們的武藝愈發精湛。一旦戰事起，他們能迅速集結成軍，戰鬥力強悍，如同狼入羊群，劫掠邊境。