第140章 殺害沮授

 袁尚自己的內闈之事在平息甄姬的事情後倒也平穩了下來。雖然沒能如願的得到甄姬的身子，但袁尚有兩位妻子陪伴，加上偶爾刺激一下去齊夫人那偷吃一把，倒也算是風流快活。

 不過有一個人袁尚需要在袁紹不在的時候給處理好，那便是沮授。

 殺不殺沮授，是個艱難的抉擇。

 袁尚始終是對沮授抱有幻想，同時也真的是欽佩他的忠直的人品。袁尚在自己穿越前，對河北義士是多麼的敬仰，看和影視劇時，看到沮授死前大義凜然的風骨讓袁尚極為感動。如今自己卻要殺死這位心中敬仰已久的義士，真的是很難。

 然而自己對沮授的所作所為已經沒有任何迴旋的餘地了，要是沮授被放出來，誣陷他的案子就會牽連到顏良文丑二將，就連許攸都會有所牽連。袁尚心慈手軟的代價太大了。

 何況沮授是絕對不可能改變自己心志的人，他死都不怕，又豈會因為死亡威脅就投靠自己？這樣的沮授也就不是沮授了。

 袁尚之前因為自己的手段不夠及時不夠狠，沒能抓住司馬懿，又不得不放了趙雲。這都是因為他還保留著穿越前的道德水準和價值觀。

 這也是袁尚內心一直矛盾衝突的地方。他發現自己秉承著穿越前的道德觀和價值觀行事，基本上都是吃虧的！相反用權謀，用詭計，用腹黑，用心狠手辣的手段行事，他反而能得到很多。

 而且袁尚所謂的仁慈並不被當下的三國時代所認可。

 例如對甄姬的心慈手軟。照理，甄姬這種人放在三國時代的價值觀，是大逆不道，是忘恩負義，是大罪過，讓家族蒙羞。她是家族的災星，會給家族帶來巨大的災難。而依著劉夫饒想法，索性讓她去死，一死白了。袁尚答應三年後休妻還她自由反倒是那個時代人無法理解的行為。

 思來想去，袁尚認為自己不能在沮授這個事情上有任何猶豫，沮授一死，自己的所作所為才能掩蓋，而且畢竟沮授是異己，排除異己必然是要斬草除根！

 因此袁尚決定殺死沮授，唯一能為沮授做的就是讓他是“病死”的，而不是“畏罪自殺”的。

 袁尚狠下心腸親自到了關押沮授特殊牢房，這裡已經沒有尋常的獄卒了，只有袁尚自己的親兵。袁尚下令每夜裡要把沮授綁在床上，之後用兩個麻袋裝滿石頭封好口，再把這兩個麻袋放在沮授身上。循環往復三日，沮授便死去了！

 這個殺饒法子是從清朝滅殺一些重要官員的囚犯那裡學來的——把數百斤重的麻袋壓在人身上，巨大的壓力導致身體血液循環不暢和內臟重壓。每隻有晚上壓下去，循環幾日，便可以讓被殺之人查不出任何的症狀。既沒有瘀傷，也沒有割傷，更沒有下毒。這麼一來把屍體給仵作來驗屍，只能定為正常死亡，這時只要胡亂講一個模稜兩可的病，便可交差。

 沮授就是死在這種手段之下，是清朝酷刑的暗殺術之一。

 不得不一代忠良義士死得有些窩囊，可是這種死法是以三國時期醫學水準根本無法查出結果的。

 袁尚待沮授死後，找來諸多的官員和仵作進行驗屍，證明沮授是自然死亡，並非死於下毒或者刀扇手段。隨後袁尚便讓這些官員都簽字畫押，之後把沮授的死亡寫信通報給袁紹，推測沮授是舟車勞頓，加上犯罪之後心情鬱悶而死。

 總之袁尚是把自己摘得乾乾淨淨。日後袁紹或者袁譚找人來核實，如此多的人證，多名仵作驗屍的結果都可以保證沮授死亡並非袁尚所為。

 除掉了沮授，袁尚一點也高興不起來，他自己都覺得自己越發冷酷無情了。怎麼自己的穿越之路到如今更像是大反派了，而不是正面人物了？

 不過反派或者正面人物，這不都是里人物設定嗎？現實的權謀世界中哪有什麼正反派？活著的都是正派！