玉瓊瓊 作品
第一百二十七回：商談店裡生計
徐倩小姐與母親坐上了自家的拉車，徐叔執意讓金豐少爺也上車坐下。金豐少爺沒辦法，只好上車坐下，等到徐叔拉起車剛走幾步，金豐少爺卻偷偷跳下車，在後面推著拉車。此刻，徐叔感覺很輕鬆一些，便立刻回頭看去，見金豐少爺在後面推車，不由得喜悅起來，金豐少爺是位少爺，能如此去做，太不容易了。這時，徐叔的執意眼神再次注視金豐少爺時，金豐少爺的執意眼神也同樣對峙著徐叔，金豐少爺沉默片刻後，便快步走到車前，扶起車手把，與徐叔一起拉車，徐叔又看了看金豐少爺，再沒有說什麼。
此時此刻，他們的舉動都被徐倩小姐與徐嬸收於眼底，但，她們心裡很欣慰。隨即，徐倩小姐對母親先道：“今日，又多掙錢了，我好高興啊！”母親立刻回應道：“我也如你，很高興。”
金豐少爺聆聽後，便立刻也回應道：“別忘了，我也高興啊！”道完後，金豐少爺回頭注視一下徐倩小姐，又對道：“其實，忙碌是件不錯之事，我喜歡。”金豐少爺的臉上總是堆積著無法掩飾的笑容，這一天的故事，就在這般忙碌之中結束了。現在什麼也可以不去忙碌了，就連吃飯也在回家之前吃好了。
一路上，風景如畫，猶如詩人筆底生花之美，遠處藍田日暖，近處良生玉煙，可謂：“詩家之景，如藍田日暖，良生玉煙，可望而不可置於眉睫之前。”是啊！這是古詩人戴叔倫的主張，堪稱“一絕之道”也。的確如此，彷彿，錦繡美景猶如錦繡前程，不可置於“眉睫之前”，理應“放眼世界”，說大就大，說小就小，因人而異，因地制宜，惟有如此，才可“滄海桑田”，世事幻化，各取所需，共勉前行。其中，滄海擁有過典故，《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說去，接待以來，已見東海三為桑田。”後即以滄海桑田，喻世事的巨大變化。如今，金豐少爺的“人生幻化行為”，令徐叔很欣慰，一路上，徐叔總是微笑著，忠厚的風度，耐勞的作風，及靈魂深處的安慰，都不由得呈現在笑眯眯的神態裡，徐叔知道，金豐少爺是位少爺，但，徹底的改換，融入貧窮人家裡，是件不容易之事，令人刮目相看，彷彿，是一種“人生蛻變”，令人不滿足都不可也！可謂：世事猶如“滄海桑田”之變一般，耐人尋味啊！
或許，聰明之人，他們的世界觀裡，只有金錢之分，沒有人身貴賤之分。其間，當然，擁有一種“品質與風格”視為“重中之重”之美好，其他事物都無法超越矣！由此可見，“聰明之人”便為“崇拜之人”，那是骨子裡的“仁慈”，也可以道一聲“善良主角”，那是“人生戲劇裡的臺柱子”，不容置疑，不可抗拒，情不自禁中，一觸即發------
因為“幸運之星的降臨”，所以“慈悲無法抗拒”。有人云：“白沙似雪，月色如霜，是對悲涼之景象的描寫，或許，人生也有如“悲涼景象”那麼一刻，但，如果認清事實，那麼，一瞬間，便可“幻化”過來，立刻擁有“幸運降臨”，便是“人生贏家”矣！”說得好，如此就可，如此就好，如此就美！
但，此時此刻，徐倩小姐，其眼睛裡彷彿擁有了思緒萬端之情懷，彷彿叩起心門，訴說結局，相逢在“幻化之中”，問候在“人生之旅中”，質疑在“懵懂之中”，信賴在“明懂之中”，總像現在，眼裡的一切情懷，都在訴說之中------
可是，往往之中，一次次分離，一次次遠去的背影，猶如看著一塊華美的綢緞，一絲絲地抽離，遠去，湮入時空，懷著不捨的心痛，可是又是無奈之事，猶如現實生活裡的瑣碎，在某種意義上，感到真實，可以不用去做一些夢來充實“自我”。又猶如“值得呵護天使”不會永恆隕落一般，彷彿，那是“時光河邊”一棵松，四季常青，曾經的“過往”，現在的“你我”，偶然的“相識”，執著的“偎依”，如此這般，這般如此，已經驗證了彼此靈魂深處的美好情懷。同時，也見證了“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”之意。是啊！這是李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》裡的情懷。此時此刻，徐倩小姐又何嘗不是這般情懷呢？然而，客居他鄉，只聞寒蟲悽悲之鳴，又何嘗不是金豐少爺的情懷呢？正應驗了唐·戴叔倫在《江鄉故人偶集客舍》裡的一句詩：“風枝驚暗鵲，露草泣寒蟲。”之悲感。不說也罷！沉默也是最好的回覆，僅僅而已。
其實，其間的一切思念與追憶都在回家的路上，其中，有些事物，感覺真好！
曾經，有個典故，是說周郎。周郎，即周瑾，三國時吳國大將，字公瑾。他精通音樂，別人彈奏有誤，他一定要去過問糾正。當時編了兩句歌謠：“曲有誤，周郎顧。”所以有詩云：“欲得周郎顧，時時誤拂弦。”其實，這是唐·李端《聽箏》裡的詩句。彷彿，由此可見，在徐倩小姐的人生之中，只願“時時誤拂弦”，但願“欲得周郎顧”才好，是啊！人生之中，只要徐倩小姐有辛苦，金豐少爺就無不牽掛，萬里之遙，集聚於此，令人贊哉！令人嘆哉!
古代詩人李清照在《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》裡有句思念：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。”彷彿，其中，也墜入金豐少爺與徐倩小姐的相思情懷中，不由而知，人世間，無論古人，還是現代人，思念都是一種“刻骨銘心”之情，擁有之，即便“縱橫天涯”，也“近在咫尺”。否則，“斷腸天涯”也是“虛無縹緲”之事。但願人生，任憑天意，即：邂逅是天意，憧憬是天意，美好是天意，悲哀是天意，彷彿，人生一切都與天意有關，不必違背意念，不必違背諾言，不必違背規定，即便事與願違，或是事倍功半，都是天意，沒辦法，只好如此，也罷！彼此相知就好！
此時此刻，他們的舉動都被徐倩小姐與徐嬸收於眼底，但，她們心裡很欣慰。隨即，徐倩小姐對母親先道：“今日，又多掙錢了，我好高興啊！”母親立刻回應道：“我也如你，很高興。”
金豐少爺聆聽後，便立刻也回應道：“別忘了，我也高興啊！”道完後，金豐少爺回頭注視一下徐倩小姐，又對道：“其實，忙碌是件不錯之事，我喜歡。”金豐少爺的臉上總是堆積著無法掩飾的笑容，這一天的故事，就在這般忙碌之中結束了。現在什麼也可以不去忙碌了，就連吃飯也在回家之前吃好了。
一路上，風景如畫，猶如詩人筆底生花之美，遠處藍田日暖，近處良生玉煙，可謂：“詩家之景，如藍田日暖，良生玉煙，可望而不可置於眉睫之前。”是啊！這是古詩人戴叔倫的主張，堪稱“一絕之道”也。的確如此，彷彿，錦繡美景猶如錦繡前程，不可置於“眉睫之前”，理應“放眼世界”，說大就大，說小就小，因人而異，因地制宜，惟有如此，才可“滄海桑田”，世事幻化，各取所需，共勉前行。其中，滄海擁有過典故，《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說去，接待以來，已見東海三為桑田。”後即以滄海桑田，喻世事的巨大變化。如今，金豐少爺的“人生幻化行為”，令徐叔很欣慰，一路上，徐叔總是微笑著，忠厚的風度，耐勞的作風，及靈魂深處的安慰，都不由得呈現在笑眯眯的神態裡，徐叔知道，金豐少爺是位少爺，但，徹底的改換，融入貧窮人家裡，是件不容易之事，令人刮目相看，彷彿，是一種“人生蛻變”，令人不滿足都不可也！可謂：世事猶如“滄海桑田”之變一般，耐人尋味啊！
或許，聰明之人，他們的世界觀裡，只有金錢之分，沒有人身貴賤之分。其間，當然，擁有一種“品質與風格”視為“重中之重”之美好，其他事物都無法超越矣！由此可見，“聰明之人”便為“崇拜之人”，那是骨子裡的“仁慈”，也可以道一聲“善良主角”，那是“人生戲劇裡的臺柱子”，不容置疑，不可抗拒，情不自禁中，一觸即發------
因為“幸運之星的降臨”，所以“慈悲無法抗拒”。有人云：“白沙似雪，月色如霜，是對悲涼之景象的描寫，或許，人生也有如“悲涼景象”那麼一刻，但，如果認清事實，那麼，一瞬間，便可“幻化”過來，立刻擁有“幸運降臨”，便是“人生贏家”矣！”說得好，如此就可，如此就好，如此就美！
但，此時此刻，徐倩小姐，其眼睛裡彷彿擁有了思緒萬端之情懷，彷彿叩起心門，訴說結局，相逢在“幻化之中”，問候在“人生之旅中”，質疑在“懵懂之中”，信賴在“明懂之中”，總像現在，眼裡的一切情懷，都在訴說之中------
可是，往往之中，一次次分離，一次次遠去的背影，猶如看著一塊華美的綢緞，一絲絲地抽離，遠去，湮入時空，懷著不捨的心痛，可是又是無奈之事，猶如現實生活裡的瑣碎，在某種意義上，感到真實，可以不用去做一些夢來充實“自我”。又猶如“值得呵護天使”不會永恆隕落一般，彷彿，那是“時光河邊”一棵松，四季常青，曾經的“過往”，現在的“你我”，偶然的“相識”，執著的“偎依”，如此這般，這般如此，已經驗證了彼此靈魂深處的美好情懷。同時，也見證了“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”之意。是啊！這是李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》裡的情懷。此時此刻，徐倩小姐又何嘗不是這般情懷呢？然而，客居他鄉，只聞寒蟲悽悲之鳴，又何嘗不是金豐少爺的情懷呢？正應驗了唐·戴叔倫在《江鄉故人偶集客舍》裡的一句詩：“風枝驚暗鵲，露草泣寒蟲。”之悲感。不說也罷！沉默也是最好的回覆，僅僅而已。
其實，其間的一切思念與追憶都在回家的路上，其中，有些事物，感覺真好！
曾經，有個典故，是說周郎。周郎，即周瑾，三國時吳國大將，字公瑾。他精通音樂，別人彈奏有誤，他一定要去過問糾正。當時編了兩句歌謠：“曲有誤，周郎顧。”所以有詩云：“欲得周郎顧，時時誤拂弦。”其實，這是唐·李端《聽箏》裡的詩句。彷彿，由此可見，在徐倩小姐的人生之中，只願“時時誤拂弦”，但願“欲得周郎顧”才好，是啊！人生之中，只要徐倩小姐有辛苦，金豐少爺就無不牽掛，萬里之遙，集聚於此，令人贊哉！令人嘆哉!
古代詩人李清照在《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》裡有句思念：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。”彷彿，其中，也墜入金豐少爺與徐倩小姐的相思情懷中，不由而知，人世間，無論古人，還是現代人，思念都是一種“刻骨銘心”之情，擁有之，即便“縱橫天涯”，也“近在咫尺”。否則，“斷腸天涯”也是“虛無縹緲”之事。但願人生，任憑天意，即：邂逅是天意，憧憬是天意，美好是天意，悲哀是天意，彷彿，人生一切都與天意有關，不必違背意念，不必違背諾言，不必違背規定，即便事與願違，或是事倍功半，都是天意，沒辦法，只好如此，也罷！彼此相知就好！