第176章 朱浩然明悟師之道，鍾離虎暢想新兵法

 秦子玉的內心世界掀起了一場驚濤駭浪，他長久以來所堅信的理念遭到了前所未有的挑戰。 

 尤其是對於善良的執著追求，使得他對任何形式的邪惡都採取絕不容忍的態度。這就有些大包大攬，以至於矯枉過正了。 

 然而，現實中的人們往往貪圖安逸，懶惰成性，而且記憶力極差，總是輕易地忘記曾經遭受過的痛苦。 

 因此，古聖先賢們常常感慨：“生於憂患，死於安樂。” 

 那麼，問題來了，憂患究竟源自何處呢？這其中蘊含著深邃的智慧和學問。 

 秦子玉深感困惑，他開始思考這個看似簡單卻又複雜無比的問題。 

 在他看來，“生於憂患，死於安樂”與“為萬世開太平”似乎是相互矛盾的兩個觀點。前者強調要保留強大的敵對勢力，以其帶來的壓力警示世人；而後者則致力於剷除敵手，讓更多的人免受紛爭之苦。 

 這種糾結令秦子玉陷入了深深的思索之中，直到這一刻，他偶然間領悟了《陰符經》中的奧秘，才恍然大悟——一切存在皆有其合理性。保留強大的競爭對手固然重要，但讓平凡之人遠離戰火紛飛、安居樂業同樣也是強者應盡的責任和使命。 

 秦子玉經過長時間的深思熟慮，終於悟出了一些真諦：一方面，必須要讓普通民眾真切地感受到迫在眉睫的威脅，如此一來，他們才會分秒必爭地努力提升自我；另一方面，也要確保他們能在相對和平的環境中循序漸進地發展。 

 想要實現這個目標，就要求那些實力強大者具備足夠的掌控力，可以駕馭局勢、把握大局，並將鬥爭控制在可承受的範圍內。 

 而這種掌控力不僅僅體現在個體實力上，更體現在強者之間相互妥協與堅守的智慧上。通過制定強有力的規則來制約高級別的力量，進而對鬥爭加以約束。 

 例如，長期以來始終有這樣兩條規定——人尊境不能對普通百姓動手，帝尊境也不得主動攻擊天尊境及以下修為之人。 

 正是因為這兩條規則的存在，世間的紛爭才有了一定的規範，得以保障普通民眾的正常成長。